عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95] قال هم قومٌ كانوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَغْزونَ معه لأسقامٍ وأوجاعٍ وأمراضٍ، وآخَرونَ أصِحَّاءُ فكان المَرْضى أعذَرَ مِن ال

سأَلتُ ابنَ عباسٍ عن قولِ اللهِ عز وجل { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } قال كان قومٌ يَعرِضُ لهم أوجاعٌ وأمراضٌ

سألت ابن عباسٍ عن قولهِ عز وجل { لَا يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } الآية قال ابن عباس أقوامٌ حبستهُم أمراضٌ وأوجاعٌ وكانَ أولئك أولِي الضررِ وكانَ القاعِدُ المريضُ أعذرَ من القاعدِ الصحيحِ

سأَلْتُ ابنَ عبَّاسٍ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95] فقال ابنُ عبَّاسٍ هم قومٌ حبَسَتْهم أوجاعٌ أو أمراضٌ فكانوا أولئكَ أُولي الضَّررِ وكان القاعدُ المريضُ أعذَرَ مِن القاعدِ الصَّحيحِ

لما نزلت : { لاَ يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ} . دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زيدًا ، فجاء بكَتِفٍ فكتبها ، وشكا ابنُ أمِّ مكتومٍ ضرارتِهِ ، فنزلت : {لاَ يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ لا يستوي القاعدونَ منَ المؤمنينَ غيرُ أولي الضَّرر عن بدرٍ والخارجونَ إلى بدرٍ لمَّا نزلت غزوةُ بدرٍ قالَ عبدُ اللهِ بنُ جحشِ وابنُ أمِّ مَكتومٍ إنَّا أعميانِ يا رسولَ اللهِ فَهل لنا رخصةٌ فنزلت لا يستوي القاعدونَ منَ المؤمنينَ غيرُ أولي الضَّررِ وال