سأَلْتُ ابنَ عبَّاسٍ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95] فقال ابنُ عبَّاسٍ هم قومٌ حبَسَتْهم أوجاعٌ أو أمراضٌ فكانوا أولئكَ أُولي الضَّررِ وكان القاعدُ المريضُ أعذَرَ مِن القاعدِ الصَّحيحِ

سأَلتُ ابنَ عباسٍ عن قولِ اللهِ عز وجل { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } قال كان قومٌ يَعرِضُ لهم أوجاعٌ وأمراضٌ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95] قال هم قومٌ كانوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَغْزونَ معه لأسقامٍ وأوجاعٍ وأمراضٍ، وآخَرونَ أصِحَّاءُ فكان المَرْضى أعذَرَ مِن ال

عنِِ ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ قال هم قومٌ كانوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يغزون معه لِأَسْقامٍ وأمراضٍ وأوجاعٍ وآخرونَ أصِحَّاءُ لا يغزون معه فكان المرْضَى في عُذْرٍ منَ الأصِحَّاءِ

لما نزلت : لا يستوي القاعدون من المؤمنين . كلَّمَه ابنُ أمّ مكتومٍ . فنزلت : غيرُ أُولي الضررِ .

لما نزلت : { لاَ يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ} . دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زيدًا ، فجاء بكَتِفٍ فكتبها ، وشكا ابنُ أمِّ مكتومٍ ضرارتِهِ ، فنزلت : {لاَ يَسْتَوِي القَاعِدُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } .