الرئيسيةتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)7/423لم يُحكَمْ عليهروي من طرق عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : كُوِيتُ من ذاتِ الجُنُبِ ، فشهِدني أبو طلحةَ وأنسُ بنُ النَّضرِ وأبو طلحةَ كَوانيالراويأبو قلابة عبدالله بن زيدالمحدِّثابن عبدالبرالمصدرتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)الجزء/الصفحة7/423حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح البخاريأذنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ بَيتٍ من الأنصارِ أن يَرْقُوا مِنَ الحُمَةِ والأُذُنِ . قال أنسٌ : كُوِيتُ مِنْ ذَاتِ الجَنْبِ ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ، وشَهِدَني أبو طَلْحَةَ وأنسُ بنُ النَّضرِ وزيدُ بنُ ثابِتٍ، وأبو طَلْحَةَ كَواني .صحيح البخاري[معلق]أذنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ بَيتٍ من الأنصارِ أن يَرْقُوا مِنَ الحُمَةِ والأُذُنِ . قال أنسٌ : كُوِيتُ مِنْ ذَاتِ الجَنْبِ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ، وشَهِدَني أبو طَلْحَةَ وأنسُ بنُ النَّضرِ وزيدُ بنُ ثابِتٍ، وأبو طَلْحَةَ كَواني .تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه[قوله] وأبو أيوب المحفوظ من رواية الثقات وأبي بن كعب كما قال مالك والأوزاعي عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : أكلتُ أنا وأبو طلحةَ وأبو أيوبَ الأنصاريَّ طعامًا قد مسَّتْهُ النارُ فقمتُ لأتوضأَ ، فقالا لي : أتتوضأُ من الطيباتِ ، لقد جئتُ بها عراقيَّةًدر السحابة في مناقب القرابة والصحابةإسناده فيه لينأنَّهُ شهِد بذلكَ اثنا عشرَ رجلًا منهم أبو هريرةَ وأبو سعيدٍ وأنسُ بنُ مالكٍ [يعني في حديثِ أنَّ عليًّا نشدَ النَّاسَ... في قصَّةِ يومِ غديرِ خُمٍّ]الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] عن أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ : نُرَى هذهِ الآيةَ نزلتْ في أنسِ بنِ النضرِ : { مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} .المحلىإسناده صحيحعن النَّضرِ بنِ أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ: نحلَني أبي نِصفَ دارِهِ، فقالَ أبو بُردةَ: إن سرَّك أن تجوز ذلِكَ فاقبِضهُ، فإنَّ عمرَ قَضى في الأنحالِ: ما قُبِضَ منهُ فَهوَ جائزٌ، وما لم يُقبَضْ منهُ فَهوَ ميراثٌ
صحيح البخاريأذنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ بَيتٍ من الأنصارِ أن يَرْقُوا مِنَ الحُمَةِ والأُذُنِ . قال أنسٌ : كُوِيتُ مِنْ ذَاتِ الجَنْبِ ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ، وشَهِدَني أبو طَلْحَةَ وأنسُ بنُ النَّضرِ وزيدُ بنُ ثابِتٍ، وأبو طَلْحَةَ كَواني .
صحيح البخاري[معلق]أذنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأهلِ بَيتٍ من الأنصارِ أن يَرْقُوا مِنَ الحُمَةِ والأُذُنِ . قال أنسٌ : كُوِيتُ مِنْ ذَاتِ الجَنْبِ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَيٌّ، وشَهِدَني أبو طَلْحَةَ وأنسُ بنُ النَّضرِ وزيدُ بنُ ثابِتٍ، وأبو طَلْحَةَ كَواني .
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه[قوله] وأبو أيوب المحفوظ من رواية الثقات وأبي بن كعب كما قال مالك والأوزاعي عن أنسِ بنِ مالكٍ قال : أكلتُ أنا وأبو طلحةَ وأبو أيوبَ الأنصاريَّ طعامًا قد مسَّتْهُ النارُ فقمتُ لأتوضأَ ، فقالا لي : أتتوضأُ من الطيباتِ ، لقد جئتُ بها عراقيَّةً
در السحابة في مناقب القرابة والصحابةإسناده فيه لينأنَّهُ شهِد بذلكَ اثنا عشرَ رجلًا منهم أبو هريرةَ وأبو سعيدٍ وأنسُ بنُ مالكٍ [يعني في حديثِ أنَّ عليًّا نشدَ النَّاسَ... في قصَّةِ يومِ غديرِ خُمٍّ]
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه[صحيح] عن أنسِ بنِ مالكٍ رضيَ اللهُ عنهُ قالَ : نُرَى هذهِ الآيةَ نزلتْ في أنسِ بنِ النضرِ : { مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} .
المحلىإسناده صحيحعن النَّضرِ بنِ أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ: نحلَني أبي نِصفَ دارِهِ، فقالَ أبو بُردةَ: إن سرَّك أن تجوز ذلِكَ فاقبِضهُ، فإنَّ عمرَ قَضى في الأنحالِ: ما قُبِضَ منهُ فَهوَ جائزٌ، وما لم يُقبَضْ منهُ فَهوَ ميراثٌ