مَن وهَب هبةً ، فهو أحقُّ بها ، ما لم يُثَبْ منها

منْ وهبَ هبةً، فهوَ أحقُّ بِها، ما لمْ يَثُبْ مِنْها

عن عمرَ قال من وهبَ هبةً لذي رحمٍ جازَتْ ومنْ وهبَ هبةً لغيرِ ذي رحمٍ فهو أحقًّ بِهَا ما لم يُثِبْ منها

قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ من وَهَبَ هبةً لذي رحِمٍ فَهوَ جائزٌ، ومن وَهَبَ هبةً لغيرِ ذي رحمٍ فَهوَ أحقُّ بِها ما لم يُثَبْ علَيها

من وهب هِبةً فارتجع فيها فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها ولكنَّه كالكلبِ يعودُ في قَيْئِه

من وهبَ هبةً فارتجعَ بها فهو أَحقُّ بها ما لم يثبْ منها ، ولكنهُ كالكلبِ يعودُ في قيئهِ