لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
لا تغلِبَنَّكم الأعرابُ على اسمِ صلاتِكم العِشاءِ يُسمُّونَها العَتَمةَ لإعتامِ الإبلِ
فتح الباري في شرح صحيح البخاريفي إسناده ابن أبي لبيد كان يتهم بالقدر وتابعه عليه ابن أبي ليلى، ليس بالحافظ.[وروي] مرفوعاً. وليس بمحفوظ. [وروي] عن عبدالرحمن بن عوف مرفوعاً وفي إسناده جهالة جامع المسانيد والسننفيه راو لم يسم صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح صحيح سنن النسائيصحيح تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)إسناده ليس له من الطرق ما للأحاديث في تسمية العشاء بالعتمة صحيح مسلمصحيح