الرئيسيةالروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء للإمام1/249ضعيفهذا والله أعلم غير محفوظ وهو وهم من بعض الرواة أفاق قبلي أم جوزي بصعقة الطور فلا أدري أفاق قبلي أم كان ممن استثنى اللهُ عز وجلالراوي—المحدِّثابن القيمالمصدرالروح في الكلام على أرواح الأموات والأحياء للإمامالجزء/الصفحة1/249حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخاريمرسلفلا أدري أَكانَ مِمَّنِ استثنى اللَّهُ أن لا تصيبَه النَّفخةُ أو بُعِثَ قبلِيصحيح سنن أبي داودصحيح لا تُخَيِّروني على موسى ؛ فإن الناسَ يُصْعَقون ، فأكونُ أولَ مَن يَفِيقُ، فإذا موسى باطشٌ في جانبِ العرشِ ، فلا أدري أكانَ ممَن صُعِقَ فأفاق قبلي ، أو كان ممَن استَثْنَى اللهُ عزَّ وجلَّ.سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] لا تخيروني على موسى ؛ فإن الناس يصعقون ، فأكون أول من يفيق فإذا موسى بًاطش في جانب العرش ، فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي ، أو كان ممن استثنى الله عز وجلنهاية البداية والنهاية في الفتن والملاحممرسل وهو ضعيف كأنِّي أَرَانِي أَنْفُضُ رأسي من الترابِ ، فألْتَفِتُ فلا أرى أَحَدًا إلَّا موسى متعلِّقًا بالعرشِ ، فلا أدري أَهُوَ ممَّنْ استثْنَى اللهُ أن لا تُصِيبُهُ النَّفْخَةُ ؟ أو بُعِثَ قبلي ؟نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحلا تخيِّروني علَى موسَى، فإنَّ النَّاسَ يُصعَقونَ يومَ القيامةِ، فأَكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا مُوسَى عَليهِ السَّلامُ، باطشٌ بِجانبِ العَرشِ، فلا أَدري أَصُعِقَ فيمن كانَ صُعِقَ فأفاقَ قبلي، أو كانَ فيمنِ استَثنَى اللَّهُ عزَّ وجلَّصحيح البخاري[صحيح]الناسُ يصعقون يومَ القيامةِ ، فأكونُ أولَ من يُفيقُ ، فإذا بموسى آخذٌ بقائمةٍ من قوائمِ العرشِ ، فلا أدري أفاق قبلي ، أم جوزي بصعقةِ الطورِ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريمرسلفلا أدري أَكانَ مِمَّنِ استثنى اللَّهُ أن لا تصيبَه النَّفخةُ أو بُعِثَ قبلِي
صحيح سنن أبي داودصحيح لا تُخَيِّروني على موسى ؛ فإن الناسَ يُصْعَقون ، فأكونُ أولَ مَن يَفِيقُ، فإذا موسى باطشٌ في جانبِ العرشِ ، فلا أدري أكانَ ممَن صُعِقَ فأفاق قبلي ، أو كان ممَن استَثْنَى اللهُ عزَّ وجلَّ.
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] لا تخيروني على موسى ؛ فإن الناس يصعقون ، فأكون أول من يفيق فإذا موسى بًاطش في جانب العرش ، فلا أدري أكان ممن صعق فأفاق قبلي ، أو كان ممن استثنى الله عز وجل
نهاية البداية والنهاية في الفتن والملاحممرسل وهو ضعيف كأنِّي أَرَانِي أَنْفُضُ رأسي من الترابِ ، فألْتَفِتُ فلا أرى أَحَدًا إلَّا موسى متعلِّقًا بالعرشِ ، فلا أدري أَهُوَ ممَّنْ استثْنَى اللهُ أن لا تُصِيبُهُ النَّفْخَةُ ؟ أو بُعِثَ قبلي ؟
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحلا تخيِّروني علَى موسَى، فإنَّ النَّاسَ يُصعَقونَ يومَ القيامةِ، فأَكونُ أوَّلَ مَن يُفيقُ، فإذا مُوسَى عَليهِ السَّلامُ، باطشٌ بِجانبِ العَرشِ، فلا أَدري أَصُعِقَ فيمن كانَ صُعِقَ فأفاقَ قبلي، أو كانَ فيمنِ استَثنَى اللَّهُ عزَّ وجلَّ
صحيح البخاري[صحيح]الناسُ يصعقون يومَ القيامةِ ، فأكونُ أولَ من يُفيقُ ، فإذا بموسى آخذٌ بقائمةٍ من قوائمِ العرشِ ، فلا أدري أفاق قبلي ، أم جوزي بصعقةِ الطورِ