حديث: لا طلاقَ قبلَ نِكاحٍ ولا نذرَ لامرئٍ فيما لا يملِكُ. | العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ([فيه] مثنى بن الصباح قال أحمد منكر الحديث. وأخشى أن يكون ابن جريج أخذها من حديث المثنى)

لم يُحكَمْ عليه[فيه] مثنى بن الصباح قال أحمد منكر الحديث. وأخشى أن يكون ابن جريج أخذها من حديث المثنى

لا طلاقَ قبلَ نِكاحٍ ولا نذرَ لامرئٍ فيما لا يملِكُ.

الراويجد عمرو بن شعيب

المحدِّثابن الجوزي

المصدرالعلل المتناهية في الأحاديث الواهية

الجزء/الصفحة2/642

عمدة القاري شرح صحيح البخاريمنقطع
لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا نذرَ فيما لا يملكُ
الدرايةأصح شيء في الباب
لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ، ولا طلاق له فيما لا يملك
البدر المنيرأصح شيء في الطلاق قبل النكاح
لا نذرَ لابنِ آدمَ فيما لا يملكُ ، ولا عتقَ له فيما لا يملكُ ، ولا طلاقَ له فيما لا يملكُ
سنن الترمذيحسن صحيح
لا نذرَ لابنِ آدمَ فيما لَا يَمْلِكُ ولَا عِتْقَ لَهُ فيما لَا يَمْلِكُ وَلَا طلاقَ لَهُ فيما لَا يَمْلِكُ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهحسن
لا نَذْرَ لابنِ آدمَ فيما لا يملكُ ، ولا يمينَ له فيما لا يملكُ ولا طلاقَ له فيما لا يملكُ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح
لا نذرَ لابنِ آدمَ فيما لا يَمْلِكُ و لا عَتْقَ فيما لا يَمْلِكُ، و لا طلاقَ فيما لا يَمْلِكُ.