هل في الجنة من سماع ؟ فقال : يا أعرابي إن في الجنة لنهرا

َهلْ في الجنةِ سَماعٌ قال نَعَمْ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُذكِّرُ الناسَ فذكر الجنةَ وما فيها من الأرواحِ والنعيمِ وفي أخرياتِ القومِ أعرابيٌّ فجثا لركبتَيه وقال يا رسولَ اللهِ هل في الجنةِ من سماعٍ قال نعم يا أعرابيُّ إن في الجنةِ نهرًا حافتُه الأبكارُ من كلِّ بيضاءَ خوصانيَّةٍ يتغنَّينَ بأص

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُذَكِّرُ الناسَ فذكرَ الجنةَ وما فيها مِنَ النعيمِ وفيهِ هل في الجنةِ من سَماعٍ قال نَعَمْ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُذكِّرُ الناسَ فذكر الجنةَ وما فيها من النعيمِ والأزواجِ فقال رجلٌ أعرابيٌّ في آخرِ القومِ يا رسولَ اللهِ هل في الجنةِ من سماعٍ قال نعم يا أعرابيُّ إنَّ في الجنةِ لنهرًا حافَّتاه الأبكارُ من كلِّ بيضاءَ حوضانيةٌ يتغنَّينَ بأصواتٍ لهن لم

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُذكِّرُ الناسَ فجاء أعرابيٌّ فقال : هل في الجنةِ سماعٌ ؟ قال : يا أعرابيُّ ؛ إنَّ في الجنةِ نهرًا جعل فيه الأبكارَ من كُلِّ بيضاءَ خُوصَا نيَّةً يتغَنَّينَ بأصواتٍ لمْ يسمعِ الخلائقُ مثلَها ؛ وذلك أفضلُ نعيمِ أهلِ الجنةِ . فسُئلَ أبو الد