الرئيسيةالمعجم الأوسط للطبراني5/331لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير تفرد به عقبة بن مكرملَيسلُكَنَّ عيسى ابنُ مَرْيَمَ فَجَّ الرَّوحاءِ حاجًّا أو مُعتمِرًاالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالطبرانيالمصدرالمعجم الأوسط للطبرانيالجزء/الصفحة5/331حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكر بهذا التماملَيَهْبِطَنَّ عيسى ابنُ مريمَ حَكَمًا عَدْلًا، وإمامًا مُقْسِطًا، ولَيَسْلُكَنَّ فَجَّ الرَّوْحاءِ حاجًّا أو مُعتمِرًا، أو لَيُثْنِيَنَّهُما، ولَيَأْتِيَنَّ قبري حتى يُسَلِّمَ عَلَيَّ ولَأَرُدَّنَّ عليهالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحليهبطن عيسى ابن مريم حكما، و إماما مقسطا، و ليسلكن فجا فجا، حاجا أو معتمرا، و ليأتين قبري حتى يسلم علي، و لأردن عليهضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف ليَهْبِطَنَّ عيسى ابنُ مريمَ حَكَمًا ، وإمامًا مُقْسِطًا ، و لَيَسْلُكَنَّ فَجًّا فَجًّا ، حاجَّا أوْ معْتَمِرًا ، وَليأْتِيَنَّ قَبْرِي حتى يُسَلِّمَ عَلَيَّ ، ولَأَرُدَّنَّ علَيْهِتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهثابت بإسناد لا مطعن فيه لَيُهِلَّنَّ ابنُ مريمَ بفجِّ الروحاءِ حاجًّا أوْ معتمرًا أوْ لَيُثَنِّيَهُمَاتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)أخرجه في صحيحه لَيُهِلَّنَّ ابنُ مريمَ بِفَجِّ الرَّوحاءِ حاجًّا أو معتمِرًا أو ليُثَنِّيَنَّهماصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح و الَّذي نفسِي بيدِه ، ليُهلَنَّ ابنُ مريمَ بِفجِّ الرَّوحاءِ ، حاجًّا ، أو مُعتمِرًا ، أولَيُثَنِّيَنَّهُمَا
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكر بهذا التماملَيَهْبِطَنَّ عيسى ابنُ مريمَ حَكَمًا عَدْلًا، وإمامًا مُقْسِطًا، ولَيَسْلُكَنَّ فَجَّ الرَّوْحاءِ حاجًّا أو مُعتمِرًا، أو لَيُثْنِيَنَّهُما، ولَيَأْتِيَنَّ قبري حتى يُسَلِّمَ عَلَيَّ ولَأَرُدَّنَّ عليه
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحليهبطن عيسى ابن مريم حكما، و إماما مقسطا، و ليسلكن فجا فجا، حاجا أو معتمرا، و ليأتين قبري حتى يسلم علي، و لأردن عليه
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف ليَهْبِطَنَّ عيسى ابنُ مريمَ حَكَمًا ، وإمامًا مُقْسِطًا ، و لَيَسْلُكَنَّ فَجًّا فَجًّا ، حاجَّا أوْ معْتَمِرًا ، وَليأْتِيَنَّ قَبْرِي حتى يُسَلِّمَ عَلَيَّ ، ولَأَرُدَّنَّ علَيْهِ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهثابت بإسناد لا مطعن فيه لَيُهِلَّنَّ ابنُ مريمَ بفجِّ الروحاءِ حاجًّا أوْ معتمرًا أوْ لَيُثَنِّيَهُمَا
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)أخرجه في صحيحه لَيُهِلَّنَّ ابنُ مريمَ بِفَجِّ الرَّوحاءِ حاجًّا أو معتمِرًا أو ليُثَنِّيَنَّهما
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح و الَّذي نفسِي بيدِه ، ليُهلَنَّ ابنُ مريمَ بِفجِّ الرَّوحاءِ ، حاجًّا ، أو مُعتمِرًا ، أولَيُثَنِّيَنَّهُمَا