الرئيسيةمختصر الأحكام (مستخرج الطوسي على جامع الترمذي)1/430صحيححسننَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ النَّومِ قبلَها ، والحديثِ بعدَهاالراويأبو برزة الأسلميالمحدِّثالترمذيالمصدرمختصر الأحكام (مستخرج الطوسي على جامع الترمذي)الجزء/الصفحة1/430حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبحر الزخار[فيه] عثمان بن عثمان أحسبه وهم فيه، والصواب خالد الحذاء عن أبي المنهال عن أبي برزةنهى عن النومِ قبلَها ، والحديثِ بعدَها يعني : العشاءَصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهنهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النَّومِ قبْلَها والحديثِ بعدَها ـ يعني عشاءَ الآخرةِ ـسنن أبي داودصحيح كان رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ينهى عن النوم قبلها والحديث بعدهاصحيح سنن ابن ماجهصحيحكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستحبُّ أن يؤخِّرَ العشاءَ وَكانَ يَكرَه النَّومَ قبلَها والحديثَ بعدَهاتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمحفوظ عن أبي بَرْزةَ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهَى عن النَّومِ قبلها والحديثِ بعدهاتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)أحسن رواية كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن النومِ قبلها ، والحديثُ بعدها ، يعني : العِشاءَ الآخرةَ
البحر الزخار[فيه] عثمان بن عثمان أحسبه وهم فيه، والصواب خالد الحذاء عن أبي المنهال عن أبي برزةنهى عن النومِ قبلَها ، والحديثِ بعدَها يعني : العشاءَ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهنهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن النَّومِ قبْلَها والحديثِ بعدَها ـ يعني عشاءَ الآخرةِ ـ
صحيح سنن ابن ماجهصحيحكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستحبُّ أن يؤخِّرَ العشاءَ وَكانَ يَكرَه النَّومَ قبلَها والحديثَ بعدَها
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمحفوظ عن أبي بَرْزةَ قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهَى عن النَّومِ قبلها والحديثِ بعدها
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)أحسن رواية كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن النومِ قبلها ، والحديثُ بعدها ، يعني : العِشاءَ الآخرةَ