قالتُ له [ أي عائشةَ ] إني كنتُ أهللتُ بعمرةٍ فكيف أصنعُ بحجَّتي قال انقُضي رأسَكِ وامتشِطي وأمسِكي عن العمرةِ وأَهِلِّي بالحجِّ واصنعي ما يصنع الحاجُّ غيرَ أن لا تَطوفي ولا تصلِّي حتى تطهُري وفي روايةٍ فكوني في حجِّكِ فعسى اللهُ أن يرزقَكيها ففعلتْ ووقفتِ المواقفَ حتى إذا طهُرت

فكانت عائشةُ إذا حجَّتْ صنعتْ كما صنعتْ مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكْرٍ أن يُعْمِرَ عائشةَ منَ التَّنعيمِ

قالت عائشةُ رضي اللهُ عنها : يا رسولَ اللهِ ! أَيَرجعُ الناسُ بأجرَين وأرجع بأجرٍ ؟ فأمر عبدَالرحمنِ بنَ أبي بكرٍ أن ينطلقَ بها إلى التَّنعيمِ . قالت : فأردَفني خلفَه على جملٍ له . قالت : فجعلتُ أرفعُ خِماري أحسرُه عن عُنُقي . فيضربُ رجلي بعلَّةِ الراحلةِ . قلتُ له : وهل ترى من

عن عائشةَ فلما كانت ليلةُ الحصَبةِ وقد قضى اللهُ حجَّنا أرسل معي عبدَ الرحمنِ بن أبي بكرٍ فأردفَني وخرج بي إلى التنعيمِ فأهللتُ بعمرةٍ فقضى اللهُ حجنَّا وعُمرتَنا ولم يكن في ذلك هديٌ ولا صدقةٌ ولا صومٌ

عن عائشةَ رضي اللهُ عنها ؛ أنها أهلَّت بعمرةٍ . فقدمَت ولم تطفْ بالبيتِ حتى حاضت . فنسكتِ المناسكَ كلَّها . وقد أهلَّت بالحجِّ . فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، يومَ النفرِ : " يسَعُكِ طوافُكِ لحجِّكِ وعمرتِكِ " فأبَتْ . فبعث بها مع عبدِالرحمنِ إلى التَّنعيمِ . فاعتم