الرئيسيةصحيح ابن خزيمة1960صحيح الإسنادإسناده صحيحإذا استقاءَ الصائمُ أَفْطَر ، وإذا ذَرَعَهُ القَيْءُ لم يُفْطِرْ .الراوي[أبو هريرة]المحدِّثالألبانيالمصدرصحيح ابن خزيمةالجزء/الصفحة1960حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةميزان الاعتدال[فيه عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه]من ذرعَه القيءُ في رمضانَ فلا يُفْطِرْ ، ومن تقيَّأَ أفطرَالكامل في الضعفاء[فيه] عباد بن كثير متروك الحديثمن ذرعه القيء في شهر رمضان فلا يفطر ومن تقيأ أفطرالبدر المنيرله شواهدمَن ذرَعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ ، ومَن استقاءَ فليقضِصحيح ابن خزيمةإسناده صحيحمَنْ ذَرَعَهُ القَيْءُ فليس عليه قضاءٌ ، ومَنِ استقاءَ فَلْيَقْضِ .إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح على شرط الشيخين من ذرَعَه القيءُ فليس عليه قضاءٌ ومن استقاءَ فلْيقضِمجموع فتاوى ومقالات متنوعةإسناده صحيحمَن ذرعَه القيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ فعليه القضاءُ
ميزان الاعتدال[فيه عباد بن كثير الثقفي ذكر من جرحه]من ذرعَه القيءُ في رمضانَ فلا يُفْطِرْ ، ومن تقيَّأَ أفطرَ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح على شرط الشيخين من ذرَعَه القيءُ فليس عليه قضاءٌ ومن استقاءَ فلْيقضِ