الرئيسيةصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان4085لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحهتُستأمَرُ اليتيمةُ في نفسِها فإنْ سكَتتْ فقد أذِنتْ وإنْ أبَتْ لم تُكرَهْالراويأبو موسى الأشعريالمحدِّثابن حبانالمصدرصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانالجزء/الصفحة4085حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدسنده صحيح على شرطهما تُسْتَأْمَرُ اليتيمةُ في نفْسِها فإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أذِنَتْ وإِذا أبَتْ لم تُكْرَهْإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةله شاهدتُستَأمَرُ اليتيمةُ في نفسِها ، فإن سكتَتْ فقد أذِنَتْ ، وإن أنكرَتْ لم تُكرَهْنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحتُستَأمرُ اليتيمةُ في نَفسِها، فإن سَكَتَت فقد أذِنَت، وإن أنكَرَت، لم تُكْرَهْالصحيح المسند مما ليس في الصحيحينصحيح عنْ أبي بُرْدَةَ, عن أبيه رفَعَهُ قال : تُسْتَأْمَرُ اليتيمةُ في نفْسِها فإِنْ سَكَتَتْ فقَدْ أَذِنَتْ, وَإِنْ أَبَتْ فَلَا تُزَوَّجُ .تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)ثابت تُستأمرُ اليتيمةُ في نفسِها ، فإنْ سكتت فهو إِذنُها ، وإنْ أَنْكَرَتْ ، لم تُكْرَهْالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةجيد تُستَأمَرُ اليَتيمَةُ في نَفْسِها فإنْ سكَتَتْ فهو إِذنُها وإنْ أبَتْ فلا جَوازَ عليها
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدسنده صحيح على شرطهما تُسْتَأْمَرُ اليتيمةُ في نفْسِها فإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أذِنَتْ وإِذا أبَتْ لم تُكْرَهْ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةله شاهدتُستَأمَرُ اليتيمةُ في نفسِها ، فإن سكتَتْ فقد أذِنَتْ ، وإن أنكرَتْ لم تُكرَهْ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحتُستَأمرُ اليتيمةُ في نَفسِها، فإن سَكَتَت فقد أذِنَت، وإن أنكَرَت، لم تُكْرَهْ
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحينصحيح عنْ أبي بُرْدَةَ, عن أبيه رفَعَهُ قال : تُسْتَأْمَرُ اليتيمةُ في نفْسِها فإِنْ سَكَتَتْ فقَدْ أَذِنَتْ, وَإِنْ أَبَتْ فَلَا تُزَوَّجُ .
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)ثابت تُستأمرُ اليتيمةُ في نفسِها ، فإنْ سكتت فهو إِذنُها ، وإنْ أَنْكَرَتْ ، لم تُكْرَهْ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةجيد تُستَأمَرُ اليَتيمَةُ في نَفْسِها فإنْ سكَتَتْ فهو إِذنُها وإنْ أبَتْ فلا جَوازَ عليها