الرئيسيةالمحلى بالآثار9/177ضعيف الإسنادمنقطع بل الصحيح خلافه جاء محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإطلاقِ الحَبسِالراويشريح القاضيالمحدِّثابن حزمالمصدرالمحلى بالآثارالجزء/الصفحة9/177حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالدراية في تخريج أحاديث الهدايةموقوفا، وإسناده إليه صحيح جاء محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببيعِ الحَبْسِشرح فتح القديرفيه عبد الله بن لهيعة عن أخيه وضعفوهماسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما أنزلت سورة النساء ونزل فيها الفرائض نهى عن الحبس.مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه المقدام بن داود وهو ضعيف لمَّا نزلت آيةُ الفرائضِ في سورةِ النِّساءِ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحبسِشرح فتح القديرمرسلجاء محمد صلى الله عليه وسلم ببيع الحبيس.المحلىرواية أخباثما من أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وقد أوقف وحبس أرضا إلا عبد الرحمن بن عوف فإنه كان يكره الحبسالتوضيح لشرح الجامع الصحيحلا حجة فيه لضعف ابن لهيعة يعني عبدالله ونسب إلى الاختلاط وأخوه لا يعرفسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ بعدما أُنزِلَت سورةُ النِّساءِ وأنزلَ اللَّهُ فيها الفرائضَ نهى عن الحبْسِ وفي لفظٍ لا حبْسَ بعدَ سورةِ النِّساءِ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةموقوفا، وإسناده إليه صحيح جاء محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببيعِ الحَبْسِ
شرح فتح القديرفيه عبد الله بن لهيعة عن أخيه وضعفوهماسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما أنزلت سورة النساء ونزل فيها الفرائض نهى عن الحبس.
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه المقدام بن داود وهو ضعيف لمَّا نزلت آيةُ الفرائضِ في سورةِ النِّساءِ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحبسِ
المحلىرواية أخباثما من أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وقد أوقف وحبس أرضا إلا عبد الرحمن بن عوف فإنه كان يكره الحبس
التوضيح لشرح الجامع الصحيحلا حجة فيه لضعف ابن لهيعة يعني عبدالله ونسب إلى الاختلاط وأخوه لا يعرفسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ بعدما أُنزِلَت سورةُ النِّساءِ وأنزلَ اللَّهُ فيها الفرائضَ نهى عن الحبْسِ وفي لفظٍ لا حبْسَ بعدَ سورةِ النِّساءِ