الرئيسيةالدراية في تخريج أحاديث الهداية2/145صحيح الإسنادموقوفا، وإسناده إليه صحيح جاء محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ببيعِ الحَبْسِالراويشريح بن الحارثالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالدراية في تخريج أحاديث الهدايةالجزء/الصفحة2/145حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمحلى بالآثارمنقطع بل الصحيح خلافه جاء محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإطلاقِ الحَبسِشرح فتح القديرمرسلجاء محمد صلى الله عليه وسلم ببيع الحبيس.شرح فتح القديرفيه عبد الله بن لهيعة عن أخيه وضعفوهماسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما أنزلت سورة النساء ونزل فيها الفرائض نهى عن الحبس.مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه المقدام بن داود وهو ضعيف لمَّا نزلت آيةُ الفرائضِ في سورةِ النِّساءِ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحبسِالمحلىصحيحعن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأمرُ ببيعِ التمرِ الجمعُ بسلعةٍ ثم يبتاعُ بالسلعةِ جنيبًا من التمرِالمحلىرواية أخباثما من أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وقد أوقف وحبس أرضا إلا عبد الرحمن بن عوف فإنه كان يكره الحبس
شرح فتح القديرفيه عبد الله بن لهيعة عن أخيه وضعفوهماسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما أنزلت سورة النساء ونزل فيها الفرائض نهى عن الحبس.
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه المقدام بن داود وهو ضعيف لمَّا نزلت آيةُ الفرائضِ في سورةِ النِّساءِ نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الحبسِ
المحلىصحيحعن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأمرُ ببيعِ التمرِ الجمعُ بسلعةٍ ثم يبتاعُ بالسلعةِ جنيبًا من التمرِ
المحلىرواية أخباثما من أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وقد أوقف وحبس أرضا إلا عبد الرحمن بن عوف فإنه كان يكره الحبس