لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن مجاهد لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَجَ فبَسَطَ كَفَّهُ اليمْنَى فقال بسمِ اللهِ الرحْمَنِ الرحيمِ هذا كتابٌ من اللهِ الرحمنِ الرحيمِ بأسماءِ أهلِ الجنةِ وأسماءِ آبائِهِم وقبائِلِهم وعشائِرِهم لَا يُزَادُ فيهم ولا يُنْقَصُ منهم ثمَّ بسطَ كفَّهُ اليُسْرَى فقال بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذَا كتابٌ منَ الرحمنِ الرحيمِ إلى أهلِ النارِ بأسمائِهِم وأسماءِ آبائِهِم وقبائِلِهم وعشائِرِهم لَا يُزَادُ فيهِم ولَا يُنْقَصُ منهم
حلية الأولياءمشهور من حديث عبد الله بن عمر وغريب من حديث عبد الله بن عمر هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده صحيح فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير[روي] موقوفا والمرفوع أشبه بالصواب فقد رفعه الثقة ورفعه زيادة ثابتة من وجه صحيح مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عبد الرحمن بن أيوب السكوني ضعفه الذهبي من عند نفسه لكن في إسناده بقية وهو متكلم فيه الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح المعجم الأوسط للطبرانيلا يروى هذا الحديث عن البراء إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن جهضم