الرئيسيةالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير1/210صحيح الإسنادإسناده صحيح عن عمرَ : أنه كان يكرَه أن يقرأَ القرآنَ وهو جُنُبٌالراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرالجزء/الصفحة1/210حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارصحيح كما قال البيهقي وفي لفظ كذلك والحائض ورفعه ضعيفعن عمرَ أنه كان يكرِهَ أن يقرأَ القرآنَ وَهوَ جنبٌغاية المقصود في شرح سنن أبي داودصحيحعن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يكرهُ أن يقرأَ القرآنَ وهوَ جُنُبٌالخلافياتإسناده صحيح على شرط الشيخينكانَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يَكْرَهُ أن يَقرأَ القرآنَ وَهوَ جنُبٌالسنن الكبرىروي من طريق آخر صحيحأنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كرِهَ أن يقرأَ القرآنَ وَهوَ جنُبٌسنن الدارقطنيإسناده صحيح أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرأَ أحدنا القرآنَ وهو جُنُبٌنتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكاررواته ثقات، لكنه منقطع بين ابن أبي العالية ومعاذعَن مُعاذٌ بن جَبَلٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنه كانَ يَكرَهُ أن يقرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارصحيح كما قال البيهقي وفي لفظ كذلك والحائض ورفعه ضعيفعن عمرَ أنه كان يكرِهَ أن يقرأَ القرآنَ وَهوَ جنبٌ
غاية المقصود في شرح سنن أبي داودصحيحعن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يكرهُ أن يقرأَ القرآنَ وهوَ جُنُبٌ
الخلافياتإسناده صحيح على شرط الشيخينكانَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يَكْرَهُ أن يَقرأَ القرآنَ وَهوَ جنُبٌ
نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكاررواته ثقات، لكنه منقطع بين ابن أبي العالية ومعاذعَن مُعاذٌ بن جَبَلٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنه كانَ يَكرَهُ أن يقرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ