الرئيسيةنيل الأوطار شرح منتقى الأخبار1/285صحيحصحيح كما قال البيهقي وفي لفظ كذلك والحائض ورفعه ضعيفعن عمرَ أنه كان يكرِهَ أن يقرأَ القرآنَ وَهوَ جنبٌالراوي—المحدِّثالشوكانيالمصدرنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارالجزء/الصفحة1/285حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرإسناده صحيح عن عمرَ : أنه كان يكرَه أن يقرأَ القرآنَ وهو جُنُبٌغاية المقصود في شرح سنن أبي داودصحيحعن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يكرهُ أن يقرأَ القرآنَ وهوَ جُنُبٌالخلافياتإسناده صحيح على شرط الشيخينكانَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يَكْرَهُ أن يَقرأَ القرآنَ وَهوَ جنُبٌالسنن الكبرىروي من طريق آخر صحيحأنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ كرِهَ أن يقرأَ القرآنَ وَهوَ جنُبٌسنن الدارقطنيإسناده صحيح أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرأَ أحدنا القرآنَ وهو جُنُبٌنتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكاررواته ثقات، لكنه منقطع بين ابن أبي العالية ومعاذعَن مُعاذٌ بن جَبَلٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنه كانَ يَكرَهُ أن يقرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرإسناده صحيح عن عمرَ : أنه كان يكرَه أن يقرأَ القرآنَ وهو جُنُبٌ
غاية المقصود في شرح سنن أبي داودصحيحعن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يكرهُ أن يقرأَ القرآنَ وهوَ جُنُبٌ
الخلافياتإسناده صحيح على شرط الشيخينكانَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ يَكْرَهُ أن يَقرأَ القرآنَ وَهوَ جنُبٌ
نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكاررواته ثقات، لكنه منقطع بين ابن أبي العالية ومعاذعَن مُعاذٌ بن جَبَلٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنه كانَ يَكرَهُ أن يقرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ