الرئيسيةميزان الاعتدال4/545ضعيف الإسناد[فيه] أبو عبد الله القرشي لا يعرفمن أعظمِ الذنوبِ بعدَ الكبائرِ أن يموتَ الرجلُ وعليهِ دَيْنٌ لا يدعُ لهُ وفاءًالراويأبو موسى الأشعري عبدالله بن قيسالمحدِّثالذهبيالمصدرميزان الاعتدالالجزء/الصفحة4/545حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف الجامعضعيفإِنَّ أعظمَ الذنوبِ عندَ اللهِ أنْ يلقاهُ بِها عبدٌ بَعْدَ الكبائِرِ التي نَهَى اللهُ عنها أنْ يموتَ الرجُلُ وعلَيْهِ دَيْنٌ لا يَدَعُ لَهُ قضاءًسنن أبي داود[حسن كما قال في المقدمة]إن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد بعد الكبًائر التي نهى الله عنها أن يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاءضعيف الترغيبضعيفإنَّ أعظمَ الذُّنوبِ عند اللهِ أن يلقاه بها عبدٌ – بعد الكبائرِ التي نهى اللهُ عنها – ؛ أن يموتَ رجلٌ وعليه دَينٌ لا يدَع له قضاءًالجامع الصغيرحسنإن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت الرجل و عليه دين لا يدع له قضاءالخلاصةإسناده جيدإن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى عنها أن يموت رجل عليه دين لا يدع لها قضاءتحفة المحتاجإسناده كل رجاله ثقات إلا أبا عبد الله القرشي فلا أعلم حالهإنَّ أعظمَ الذنوبِ عند اللهِ أن يلقاهُ بها بعد الكبائرِ التي نهى اللهُ عنها أن يموتَ رجلٌ عليهِ دَيْنٌ لا يدعُ لهُ قضاءً
ضعيف الجامعضعيفإِنَّ أعظمَ الذنوبِ عندَ اللهِ أنْ يلقاهُ بِها عبدٌ بَعْدَ الكبائِرِ التي نَهَى اللهُ عنها أنْ يموتَ الرجُلُ وعلَيْهِ دَيْنٌ لا يَدَعُ لَهُ قضاءً
سنن أبي داود[حسن كما قال في المقدمة]إن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد بعد الكبًائر التي نهى الله عنها أن يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء
ضعيف الترغيبضعيفإنَّ أعظمَ الذُّنوبِ عند اللهِ أن يلقاه بها عبدٌ – بعد الكبائرِ التي نهى اللهُ عنها – ؛ أن يموتَ رجلٌ وعليه دَينٌ لا يدَع له قضاءً
الجامع الصغيرحسنإن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت الرجل و عليه دين لا يدع له قضاء
الخلاصةإسناده جيدإن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى عنها أن يموت رجل عليه دين لا يدع لها قضاء
تحفة المحتاجإسناده كل رجاله ثقات إلا أبا عبد الله القرشي فلا أعلم حالهإنَّ أعظمَ الذنوبِ عند اللهِ أن يلقاهُ بها بعد الكبائرِ التي نهى اللهُ عنها أن يموتَ رجلٌ عليهِ دَيْنٌ لا يدعُ لهُ قضاءً