الرئيسيةالدراية في تخريج أحاديث الهداية2/75صحيحصحيح عن ابنِ عبَّاسٍ : الخُلعُ فُرقةٌ ، وليس بطلاقٍالراويطاووس بن كيسان اليمانيالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالدراية في تخريج أحاديث الهدايةالجزء/الصفحة2/75حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمحلىثابتعنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ الخُلعُ تفريقٌ وليسَ بطلاقٍالتمهيدشذوذ في الروايةعنِ ابنِ عباسٍ في أنَّ الخُلعَ ليسَ بطلاقٍفتح الباري لابن حجرإسناده صحيحأن طاوسًا لما قال إن الخُلعَ ليس بطلاقٍ أنكرهُ عليْهِ أهلُ مكةَ ، فاعتذرَ وقال : إنَّما قالهُ ابنُ عباسٍفتح الباري بشرح صحيح البخاريصحيحعن ابنِ عباسٍ ذكرُ الطلاقِ مجردًا عن اللفظِ والنيةِ أنَّهُ فسخٌ وليسَ بطلاقٍالسنن الصغير للبيهقيأصح ما في البابْ سأل إبراهيمُ بن سعدٍ ابن عباسٍ عن امرأةٍ طلّقها زوجها تطليقتينِ ثم اختلعتْ منه أن يتزوجها ؟ قال ابن عباسٍ : ذكرَ الله الطلاقَ في أول الآية وآخرهَا والخلعُ بينَ ذلكَ ، فليسَ الخُلعُ بطلاقٍ ينكحُهاالسنن الكبرى للبيهقيأصح ما في البابسأل إبراهيمُ بنُ سعدٍ ابنَ عباسٍ عن امرأةٍ طلَّقها زوجُها تطليقتَين ثم اختلعت منه أيتزوجُها ؟ قال ابنُ عباسٍ : ذكر اللهُ عزَّ وجلَّ الطلاقَ في أولِ الآيةِ وآخرِها والخُلعَ بينَ ذلك فليس الخلعُ بطلاقٍ ينكحُها
فتح الباري لابن حجرإسناده صحيحأن طاوسًا لما قال إن الخُلعَ ليس بطلاقٍ أنكرهُ عليْهِ أهلُ مكةَ ، فاعتذرَ وقال : إنَّما قالهُ ابنُ عباسٍ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريصحيحعن ابنِ عباسٍ ذكرُ الطلاقِ مجردًا عن اللفظِ والنيةِ أنَّهُ فسخٌ وليسَ بطلاقٍ
السنن الصغير للبيهقيأصح ما في البابْ سأل إبراهيمُ بن سعدٍ ابن عباسٍ عن امرأةٍ طلّقها زوجها تطليقتينِ ثم اختلعتْ منه أن يتزوجها ؟ قال ابن عباسٍ : ذكرَ الله الطلاقَ في أول الآية وآخرهَا والخلعُ بينَ ذلكَ ، فليسَ الخُلعُ بطلاقٍ ينكحُها
السنن الكبرى للبيهقيأصح ما في البابسأل إبراهيمُ بنُ سعدٍ ابنَ عباسٍ عن امرأةٍ طلَّقها زوجُها تطليقتَين ثم اختلعت منه أيتزوجُها ؟ قال ابنُ عباسٍ : ذكر اللهُ عزَّ وجلَّ الطلاقَ في أولِ الآيةِ وآخرِها والخُلعَ بينَ ذلك فليس الخلعُ بطلاقٍ ينكحُها