الرئيسيةفتح الباري لابن حجر9/314صحيح الإسنادإسناده صحيحأن طاوسًا لما قال إن الخُلعَ ليس بطلاقٍ أنكرهُ عليْهِ أهلُ مكةَ ، فاعتذرَ وقال : إنَّما قالهُ ابنُ عباسٍالراويابن أبي نجيحالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري لابن حجرالجزء/الصفحة9/314حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتمهيدشذوذ في الروايةعنِ ابنِ عباسٍ في أنَّ الخُلعَ ليسَ بطلاقٍالمحلىثابتعنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ الخُلعُ تفريقٌ وليسَ بطلاقٍالدراية في تخريج أحاديث الهدايةصحيح عن ابنِ عبَّاسٍ : الخُلعُ فُرقةٌ ، وليس بطلاقٍالسنن الصغير للبيهقيأصح ما في البابْ سأل إبراهيمُ بن سعدٍ ابن عباسٍ عن امرأةٍ طلّقها زوجها تطليقتينِ ثم اختلعتْ منه أن يتزوجها ؟ قال ابن عباسٍ : ذكرَ الله الطلاقَ في أول الآية وآخرهَا والخلعُ بينَ ذلكَ ، فليسَ الخُلعُ بطلاقٍ ينكحُهاالسنن الكبرى للبيهقيأصح ما في البابسأل إبراهيمُ بنُ سعدٍ ابنَ عباسٍ عن امرأةٍ طلَّقها زوجُها تطليقتَين ثم اختلعت منه أيتزوجُها ؟ قال ابنُ عباسٍ : ذكر اللهُ عزَّ وجلَّ الطلاقَ في أولِ الآيةِ وآخرِها والخُلعَ بينَ ذلك فليس الخلعُ بطلاقٍ ينكحُهاإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةرجاله ثقاتعنِ ابنِ عباسٍ ، رضي اللهُ عنهما , قال : يا أهلَ مكةَ ، إنما طوافُكم بين الصفا والمروةِ إذا رجَعتُم مِن مِنًى . وكان عطاءٌ يقولُ لمن يقدمُ : يطوفُ ويَسعى ، ثم يخرجُ
السنن الصغير للبيهقيأصح ما في البابْ سأل إبراهيمُ بن سعدٍ ابن عباسٍ عن امرأةٍ طلّقها زوجها تطليقتينِ ثم اختلعتْ منه أن يتزوجها ؟ قال ابن عباسٍ : ذكرَ الله الطلاقَ في أول الآية وآخرهَا والخلعُ بينَ ذلكَ ، فليسَ الخُلعُ بطلاقٍ ينكحُها
السنن الكبرى للبيهقيأصح ما في البابسأل إبراهيمُ بنُ سعدٍ ابنَ عباسٍ عن امرأةٍ طلَّقها زوجُها تطليقتَين ثم اختلعت منه أيتزوجُها ؟ قال ابنُ عباسٍ : ذكر اللهُ عزَّ وجلَّ الطلاقَ في أولِ الآيةِ وآخرِها والخُلعَ بينَ ذلك فليس الخلعُ بطلاقٍ ينكحُها
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةرجاله ثقاتعنِ ابنِ عباسٍ ، رضي اللهُ عنهما , قال : يا أهلَ مكةَ ، إنما طوافُكم بين الصفا والمروةِ إذا رجَعتُم مِن مِنًى . وكان عطاءٌ يقولُ لمن يقدمُ : يطوفُ ويَسعى ، ثم يخرجُ