الرئيسيةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير4/674لم يُحكَمْ عليهله شاهد وشاهد آخر لكنه واه البَسوا من الثيابِ البَياضَ ، فإنَّها أطهرُ وأطيبُ ، وكفِّنوا فيها موتاكمالراويسمرة بن جندبالمحدِّثابن الملقنالمصدرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالجزء/الصفحة4/674حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمهذا الإسناد هو المحفوظ لحديث سمرة البِسوا الثِّيابَ البياضَ وكفِّنوا فيها موتاكم فإنَّها أطهرُ وأطيبُسنن الترمذيصحيحالبَسوا البياضَ فإنها أطهرُ وأطيبُ ، وكفِّنوا فيها موتاكممختصر الشمائل المحمديةصحيح البَسوا البياضَ ، فإنها أطهرُ وأطيبُ ، وكفِّنوا فيها مَوتاكمالفوائد العلمية من الدروس البازية[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]البِسوا البياضَ فإنَّها أطْهرُ وأطيَبُ وَكفِّنوا فيها موتاكمصحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح البَسوا البياضَ ؛ فإنَّها أطهَرُ وأطيَبُ ، وكفِّنُوا فيها مَوتاكُمنيل الأوطار شرح منتقى الأخباراختلف في وصله وإرساله البسوا ثيابَ البياضِ؛ فإنها أطهرُ، وأطيبُ، وكفِّنوا فيها موتاكم.
مجادلة البوصيري لأهل الكتاب – أول مجادلة بالنظمهذا الإسناد هو المحفوظ لحديث سمرة البِسوا الثِّيابَ البياضَ وكفِّنوا فيها موتاكم فإنَّها أطهرُ وأطيبُ
الفوائد العلمية من الدروس البازية[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]البِسوا البياضَ فإنَّها أطْهرُ وأطيَبُ وَكفِّنوا فيها موتاكم
نيل الأوطار شرح منتقى الأخباراختلف في وصله وإرساله البسوا ثيابَ البياضِ؛ فإنها أطهرُ، وأطيبُ، وكفِّنوا فيها موتاكم.