الرئيسيةالمعجم الأوسط للطبراني5/9لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا مؤمل تفرد به عثمان بن يحيىمَن توضَّأ فبها ونِعْمَتْ ومَنِ اغتَسَل فالغُسْلُ أفضَلُالراويأنس بن مالكالمحدِّثالطبرانيالمصدرالمعجم الأوسط للطبرانيالجزء/الصفحة5/9حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةشرح صحيح مسلمحسن في السنن مشهورمَن توضَّأَ فبِها ونِعمَتْ، ومنِ اغتسلَ فالغُسلُ أفضلُإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةإسناده حسنمَن توضَّأ فبِها ونِعمَتْ ، ومنِ اغتَسَل فالغُسلُ أفضلُالمجموع شرح المهذبحسن من توضأ للجمعةِ فبِهَا ونعمتْ ، ومن اغتسلَ فالغُسلُ أفضلُالاستذكارالمشهور عن الحسن في هذا عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ، ولا عن عبد الرحمن بن سمرةمن توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ ، ومن اغْتسَلَ فالغسلُ أفضلُالعلل الكبيرفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعْمَت ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُالجامع الصحيح - سنن الترمذيحسن من توضأ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ . ومن اغتسل فالغسلُ أفضلُ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةإسناده حسنمَن توضَّأ فبِها ونِعمَتْ ، ومنِ اغتَسَل فالغُسلُ أفضلُ
الاستذكارالمشهور عن الحسن في هذا عن سمرة بن جندب رضي الله عنه ، ولا عن عبد الرحمن بن سمرةمن توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ ، ومن اغْتسَلَ فالغسلُ أفضلُ
العلل الكبيرفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه جماعة من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعْمَت ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ