أنَّ عمرَ كان يحلِفُ باللهِ أنَّه [ أي ابنَ الصَّيَّادِ ] الدَّجَّالُ بحضرةِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ فلا يُنكِرُ عليه

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسمِّي حجَّةَ الوداعِ حجَّةَ الإسلامِ

أنها سمعتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، في حجَّةِ الوداعِ ، دعا للمُحلِّقين ثلاثًا . وللمُقصِّرينَ مرةً . ولم يقل وكيعٌ : في حجةِ الوداعِ .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه لم يَرْمَلْ في حَجَّةِ الوداعِ

عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أهلِ مكَّةَ عامَ الفتحِ لا في حَجَّةِ الوداعِ ، فإنَّهُ في حجَّةِ الوداعِ لم يكُن يُصلِّي بمكَّةَ بل كان يصلِّي بمنزلِهِ

إنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ رضي اللهُ عنه بعَثه في الحَجَّةِ التي أمَّره النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليها قبلَ حَجَّةِ الوَداعِ ، يومَ النحرِ في رَهطٍ يؤَذِّنُ في الناسِ أن لا يَحُجَّ بعدَ العامِ مُشرِكٌ ، ولا يَطوفَنَّ بالبيتِ عُريانٌ .