الرئيسيةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير4/609صحيح الإسنادإسناده صحيح كانت صلاةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قصْدًا وخطبتُه قصْدًا يقرأُ آياتٍ مِنَ القرآنِ ويذكِّرُ الناسَالراويجابر بن سمرةالمحدِّثابن الملقنالمصدرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالجزء/الصفحة4/609حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] كانت صلاةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَصْدًا وخطبتُه قَصْدًا يقرأُ آياتٍ من القرآنِ ويُذَكِّرُ الناسَصحيح سنن أبي داودحسنعَن جابرِ بنِ سَمُرةَ قالت: كانَت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَصدًا، وخطبتُهُ قصدًا، يقرأُ آياتٍ منَ القرآنِ، ويذَكِّرُ النَّاسَتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]كنتُ أصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلواتِ فَكانت صلاتُهُ قَصدًا ، وخطبتُهُ قَصدًا يقرأُ آياتٍ منَ القرآنِ ، ويذَكِّرُ النَّاسَتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهثابت كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطب قائمًا ويجلس بين الخطبتَينِ وكانت صلاتُه قصدًا وخطبتُه قصدًا وكان يتلو في خطبته آياتِ القرآنِ .تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)مسند صحيح كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ قائِمًا ويجلِسُ بين الخطبتَيْنِ ، وكانتْ صلاتُهُ قصْدًا وخطبَتُهُ قصدًا ، وكانَ يتلُو في خُطْبَتِهِ آياتٍ من القرآنِصحيح سنن النسائيصحيحكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ قائمًا ثمَّ يجلس، ثمَّ يقومُ ويقرأُ آياتٍ ويذْكرُ اللَّه، وَكانت خطبتُهُ قصدًا وصلاتُهُ قصدًا
سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] كانت صلاةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَصْدًا وخطبتُه قَصْدًا يقرأُ آياتٍ من القرآنِ ويُذَكِّرُ الناسَ
صحيح سنن أبي داودحسنعَن جابرِ بنِ سَمُرةَ قالت: كانَت صلاةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَصدًا، وخطبتُهُ قصدًا، يقرأُ آياتٍ منَ القرآنِ، ويذَكِّرُ النَّاسَ
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]كنتُ أصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلواتِ فَكانت صلاتُهُ قَصدًا ، وخطبتُهُ قَصدًا يقرأُ آياتٍ منَ القرآنِ ، ويذَكِّرُ النَّاسَ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهثابت كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطب قائمًا ويجلس بين الخطبتَينِ وكانت صلاتُه قصدًا وخطبتُه قصدًا وكان يتلو في خطبته آياتِ القرآنِ .
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)مسند صحيح كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ قائِمًا ويجلِسُ بين الخطبتَيْنِ ، وكانتْ صلاتُهُ قصْدًا وخطبَتُهُ قصدًا ، وكانَ يتلُو في خُطْبَتِهِ آياتٍ من القرآنِ
صحيح سنن النسائيصحيحكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ قائمًا ثمَّ يجلس، ثمَّ يقومُ ويقرأُ آياتٍ ويذْكرُ اللَّه، وَكانت خطبتُهُ قصدًا وصلاتُهُ قصدًا