صحيح الإسناد[له] طرق يشد بعضها بعضا
خرج عُمرُ بنُ الخَطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يومَ الجمعَةِ إلى الصَّلاةِ فصَعِدَ المنبَرَ ثمَّ صاحَ يا سَاريةَ بنَ زُنَيمٍ الجبلَ يا سارِيةَ بنَ زنيمٍ الجبلَ ظَلمَ منِ استرعَى الذِّئبَ الغَنَمَ ثمَّ خطب حتَّى فرغ فجاء كتابُ سَارِيةَ إلى عُمَرَ أنَّ اللَّهَ قد فتح علينا يومَ الجمعةِ ساعَةَ كذا وكذا لِتلكَ السَّاعَةِ الَّتي خرج فيها عُمرُ فتكلَّمَ على المنبَرِ قال سارِيةُ فسمِعتُ صوتًا يا سارِيَةَ بنَ زنيمٍ الجبلَ يا سارِيَةَ بنِ زُنَيمٍ الجبلَ ظَلمَ من استَرعَى الذِّئبَ الغنمَ فعلَوتُ بأصحابِيَ الجبلَ ونحنُ قبلَ ذلِكَ في بَطنِ وادٍ ونحنُ مُحاصِرُو العدُوِّ ففتحَ اللَّهُ علينا فقيلَ لِعُمرَ بنَ الخطَّابِ ما ذلِكَ الكلامَ فقال واللَّهِ ما ألقَيتُ لَهُ إلا بِشَيءٍ أُلقِيَ على لِساني
البداية والنهاية[له] طرق يشد بعضها بعضا السلسلة الصحيحةسنده واه جدا البداية والنهاية[له ] طرق يشد بعضها بعض البداية والنهاية[له] طرق يشد بعضها بعضا البداية والنهايةهذا حديث يسوى بدنة بل يسوى بدرة و[روي من طريق آخر] بإسناد صحيح البحر الزخار المعروف بمسند البزارهذا الحديث بهذه الألفاظ لا نعلم حدث به إلا محمد بن أبي عبيدة عن أبيه، عن الأعمش، ولا نعلم يروى عن أنس: أن رجلا قال: يا رسول الله، الحج في كل عام إلا من هذا الوجه