والذي نفْسِي بيدِه لآنيَتُه – يعني الحوضَ – أكثرُ من عددِ نجومِ السماءِ ، وكواكِبِها في الليلَةِ المُظْلِمَةِ المُصْحِيَةِ آنيةُ الجنةِ ، من شرِبَ منها ليس يظمأُ ، آخرُ ما عليه يَشْخَبُ فيه ميزابانِ من الجنةِ ، من شرِبَ منه لم يَظمأْ ، عرضُهُ مثلُ طولِهِ ، ما بينَ عَمَّانَ إلى أ

قلتُ يا رسولَ اللهِ ما آنيةُ الحوضِ قال : والذي نفسي بيدِه لآنيتُه أكثرُ من عددِ نجومِ السماءِ وكواكبُها في الليلةِ المظلِمةِ المُصْحِيَةِ مَن شَرِبَ منه لم يَظمأْ عَرضُه مِثْلُ طولِه ما بين عُمَانَ إلى أيلةَ وماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ

قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما آنيةُ الحوضِ ؟ قال " والذي نفسُ محمدٍ بيدِه ! لآنيتُه أكثرُ من عددِ نجومِ السماءِ وكواكبِها . ألا في الليلةِ المُظلمةِ المُصحِيةِ . آنيةُ الجنةِ من شرب منها لم يظمأْ آخرَ ما عليه . يشخبُ فيه ميزابانِ من الجنةِ . من شرب منه لم يظمأْ . عرضُه مثلُ طولِه .

إن لي حَوْضًا يومَ القيامةِ عرضُه ما بين أيلةَ إلى صنعاءَ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ فيه من الأباريقِ كعددِ نجومِ السماءِ من شَرِبَ منه لم يَظمأْ بعدها أبدًا ومن كَذَّبَ به فلا سقاهُ اللهُ منه

حوضِي من عدنٍ إلى عمانَ البلقاءِ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلَى من العسلِ وأكوابُه عددُ نجومِ السماءِ مَن شرِب منه شربةً لم يظمأْ بعدَها أبدًا أولُ الناسِ ورودًا فقراءُ المهاجرينَ الشعثُ رؤوسًا الدنسُ ثيابًا الذين لا ينكِحون المتنعماتِ ولا يُفتحُ لهم السددُ

حوضي من عدَنٍ إلى عمَّانَ البلقاءَ ، ماؤُهُ أشدُّ بياضًا من اللبنِ ، وأحْلَى منَ العسَلِ وأكوابُهُ عددُ نجومِ السماءِ . من شرِبَ منه شرْبَةً . لم يظمأْ بعدَها أبدًا . أولُ الناسِ ورودًا عليه فقَراءُ المهاجرينَ الشُّعْثُ رؤوسًا ، الدُّنْسُ ثيابُا ، الذين لا يَنكِحونَ المُتَنَعِّم