الرئيسيةنصب الراية لأحاديث الهداية3/167ضعيفغريب بهذا اللفظ لا نِكاحَ إلَّا بشُهودٍالراوي—المحدِّثالزيلعيالمصدرنصب الراية لأحاديث الهدايةالجزء/الصفحة3/167حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري في شرح صحيح البخاريإسناده منقطع عن معاويةَ أنه كان يأمرُ بشهودِ الجمعةِ من بينه وبين دمشقَ أربعةَ عشرَ ميلًاالتوضيح لشرح الجامع الصحيحإسناده جيدعن عمرَ بنِ الخطَّابِ قال ألا يُؤسَرن أحدٌ في الإسلامِ بشهودِ الزُّورِ فإنَّا لا نقبلُ إلَّا بالعدولِالمحلى بالآثارموضوعلا نِكاحَ إلَّا نِكاحَ رغبةٍ لا نِكاحَ إلَّا نِكاحَ رغبةٍ لا نِكاحَ دلسةٍ ولا مستَهزئٍ بِكتابِ اللَّهِ تعالى ثمَّ تذوقَ العُسَيلةَإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيحأنَّ رجُلَيْنِ اختَصما إلى رسولِ اللَّهِ في أمرٍ فَجاءَ كلُّ واحدٍ منهُما بشُهودٍ عُدولٍ على عِدَّةٍ واحدةٍ فأسهَم النَّبيُّ بينَهُماالسنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلامرجال إسناده ثقات لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ ولا نكاحَ إلَّا بِوَلِيٍّالمهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيفيه عطاء هذا تركوهعن عمرَ أنه ظهر على شاهدِ زورٍ فضربه أحدَ عشرَ سوطًا ثم قال : لا تأسِروا الناسَ بشهودِ الزورِ فإنا لا نقبلُ من الشهودِ إلا العدلَ .
فتح الباري في شرح صحيح البخاريإسناده منقطع عن معاويةَ أنه كان يأمرُ بشهودِ الجمعةِ من بينه وبين دمشقَ أربعةَ عشرَ ميلًا
التوضيح لشرح الجامع الصحيحإسناده جيدعن عمرَ بنِ الخطَّابِ قال ألا يُؤسَرن أحدٌ في الإسلامِ بشهودِ الزُّورِ فإنَّا لا نقبلُ إلَّا بالعدولِ
المحلى بالآثارموضوعلا نِكاحَ إلَّا نِكاحَ رغبةٍ لا نِكاحَ إلَّا نِكاحَ رغبةٍ لا نِكاحَ دلسةٍ ولا مستَهزئٍ بِكتابِ اللَّهِ تعالى ثمَّ تذوقَ العُسَيلةَ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيحأنَّ رجُلَيْنِ اختَصما إلى رسولِ اللَّهِ في أمرٍ فَجاءَ كلُّ واحدٍ منهُما بشُهودٍ عُدولٍ على عِدَّةٍ واحدةٍ فأسهَم النَّبيُّ بينَهُما
السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلامرجال إسناده ثقات لا طلاقَ قبلَ نكاحٍ ولا عتقَ قبلَ مِلكٍ ولا نكاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيفيه عطاء هذا تركوهعن عمرَ أنه ظهر على شاهدِ زورٍ فضربه أحدَ عشرَ سوطًا ثم قال : لا تأسِروا الناسَ بشهودِ الزورِ فإنا لا نقبلُ من الشهودِ إلا العدلَ .