من صلّى المكتوبةَ فلم يُتمّ ركوعَها ولا سجودَها ، ثم يكثرُ من التطوُّع ، فمثلهُ كمثلِ من لا شفّ له حتّى يؤدّي رأسَ مالهِ .

مثلُ الذي لا يتمُّ الصلاة َكمثلَ حُبْلَى حملتْ فلمَّا دنَا نفاسُها أسقطتْ ، فلا هيَ ذاتُ ولدٍ ، ولا هي ذاتُ حملٍ ، ومثلُ المصلي كمثلِ التاجرِ لا يخلصُ لهُ ربحُهُ حتى يخلصَ لهُ رأسُ مالِهِ ، كذلكَ المصلي لا تُقبلُ نافلتُهُ حتَى يؤديَ الفريضةَ

إذا أحسن الرجل الصلاة فأتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة حفظك الله كما حفظتني فترفع وإذا أساء الصلاة فلم يتم ركوعها ولا سجودها قالت الصلاة ضيعك الله كما ضيعتني فتلف كما يلف الثوب الخلق فضرب بها وجهه

نهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يصلِّيَ الرَّجلُ صلاةً لا يتمُّ ركوعَها ولا سجودَها

يا عليُّ ! مَثَلُ الذي لا يُتمُّ صلاتَه كمثلِ حُبلى حمَلَتْ ، فلما دنا نِفاسُها أسقطتْ ، فلا هي ذاتُ ولدٍ ، ولا هي ذاتُ حَمْلٍ ، ومَثَلُ المصلي كمثلِ التاجِرِ لا يَخْلُصُ له رِبحُه حتى يخْلُصَ له رأسُ مالِه ، كذلك المصلي لا تُقبلُ نافلتُه حتى يؤديَ الفريضةَ

إذا أحسَن الرجلُ الصلاةَ فأتَمَّ ركوعَها وسجودَها ، قالتِ الصلاةُ : حفِظَكَ اللهُ كما حفِظتَني فترفعُ ، وإذا أساء الصلاةَ ولم يُتِمَّ ركوعَها ، ولا سجودَها ، قالتِ الصلاةُ : ضيَّعَكَ اللهُ كما ضيَّعْتَني ، فتلفُّ كما يلفُّ الثوبُ الخلِقُ ، فيُضرَبُ بها وجهُه