الرئيسيةفتح الباري لابن حجر4/87صحيح الإسنادإسناده صحيحرأيتُ نِساءَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حجَجنَ في هَوادجَ عليها الطَّيالِسةُ زمنَ المُغيرةِالراويأبو إسحاق السبيعيالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري لابن حجرالجزء/الصفحة4/87حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالإصابة في تمييز الصحابةمرسل لما دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مكةَ يومَ الفتحِ قال سعدُ بنُ عبادةَ : ما رأينا من نساءِ قريشٍ ما كان يُذْكَرُ من الجمالِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : هل رأيتَ بناتِ بني أميةَ بنِ المغيرةِ ؟ هل رأيتَ قريبةَ ؟ هل رأيتَ هندَ ؟ هل رأيتهنَّ وقد فُجِعْنَ شرح مشكل الآثارصحيح رأيتُ الناسَ يُضربونً في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ابتاعوا الطعامَ جِزافًا أن يبيعوه حتى يحوزُوهمجمع الزوائدفيه محمد بن أبي ليلى واختلف في الاحتجاج به رأيتُ نساءً منَ القواعدِ يُصَلِّينَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفرائضَفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده قوي أنَّ المقامَ كان في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي زمنِ أبي بكرٍ ملتصقًا بالبيتِ ثم أخَّرَه عمرُصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلم يُقَصَّ في زمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبي بكرٍ ولا عُمرَ ولا عثمانَ إنَّما كان القَصَصُ زمَنَ الفتنةِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه جابر الجعفي وهو ضعيف رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه ثوبٌ أصفرُ ورأيته يُسلمُ على نساءٍ
الإصابة في تمييز الصحابةمرسل لما دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مكةَ يومَ الفتحِ قال سعدُ بنُ عبادةَ : ما رأينا من نساءِ قريشٍ ما كان يُذْكَرُ من الجمالِ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : هل رأيتَ بناتِ بني أميةَ بنِ المغيرةِ ؟ هل رأيتَ قريبةَ ؟ هل رأيتَ هندَ ؟ هل رأيتهنَّ وقد فُجِعْنَ
شرح مشكل الآثارصحيح رأيتُ الناسَ يُضربونً في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ابتاعوا الطعامَ جِزافًا أن يبيعوه حتى يحوزُوه
مجمع الزوائدفيه محمد بن أبي ليلى واختلف في الاحتجاج به رأيتُ نساءً منَ القواعدِ يُصَلِّينَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الفرائضَ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده قوي أنَّ المقامَ كان في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي زمنِ أبي بكرٍ ملتصقًا بالبيتِ ثم أخَّرَه عمرُ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلم يُقَصَّ في زمنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبي بكرٍ ولا عُمرَ ولا عثمانَ إنَّما كان القَصَصُ زمَنَ الفتنةِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه جابر الجعفي وهو ضعيف رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه ثوبٌ أصفرُ ورأيته يُسلمُ على نساءٍ