قالَ لي ابنُ عمرَ اذهَب فائتِني بحجَّامٍ ولا تأتِني بغلامٍ صغيرٍ ولا شيخٍ كبيرٍ واحتجِموا على برَكةِ اللَّهِ يومَ الخميسِ واحتجِموا يومَ الجمعةِ ولا تحتجِموا يومَ السَّبتِ واحتجِموا يومَ الأحدِ واحتجِموا يومَ الاثنينِ ويومَ الثُّلاثاءِ ولا تحتجِموا يومَ الأربعاءِ فإنَّهُ لم يبدأ

يا نافعُ تبيَّغَ بيَ الدَّمُ فأتِني بحجَّامٍ واجعَلهُ شابًّا ولا تجعَلهُ شيخًا، ولا صبيًّا، قالَ وقالَ ابنُ عمرَ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ: الحجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ، وَهيَ تزيدُ في العقلِ، وتزيدُ في الحفظِ، وتزيدُ الحافِظَ حفظًا، فمن كانَ مُحت

عن ابن عمر احتجموا على الريق فإنه يزيد الحافظ حفظاً ولا تحتجموا يوم السبت فإنه يوم يدخل الداء ويخرج الشفاء واحتجموا يوم الأحد فإنه يوم يخرج الداء ويدخل الشفاء ولا تحتجموا يوم الاثنين فإنه يوم فجعتم فيه بنبيكم واحتجموا يوم الثلاثاء فإنه يوم دم وفيه قتل ابن آدم أخاه ولا تحتجموا ي

قول ابن عمر يا نافع قد تبيغ في الدم فابغني حجاما ولا يكون شيخا كبيرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجامة تزيد الحافظ حفظا والعاقل عقلا واحتجموا على اسم الله ولا تحتجموا الخميس والجمعة والسبت والأحد احتجموا يوم الاثنين وما من جذام ولا برص إلا ينزل يوم الأربعاء

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ أرسلَ رسولًا فقالَ : ادعُ لي حَجَّامًا ، ولا تدعُهُ شيخًا ولا صبيًّا ، وقال . . . احتجموا باسمِ اللهِ على الرِّيقِ فإنهُ يزيدُ الحافظَ حفظًا ، ولا تحتجموا يومَ السبتِ فإنهُ يُدخلُ الداءَ ويُخرجُ الشفاءَ ، واحتجموا يومَ الأحدِ فإنهُ يُخرجُ الداءَ ويُدخلُ

الحجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وفيها شفاءٌ وبركةٌ، وهيَ تزيدُ في العقلِ، وتزيدُ الحافظَ حفظًا، فمن كانَ محتجمًا على اسمِ اللَّهِ فليحتَجِم يومَ الخميسِ، واجتنبوا الحجامةَ يومَ الجمعةِ ويومَ السَّبتِ ويومَ الأحدِ والاثنينِ والثُّلاثاءِ -يعني احتجِموا فيهما - اليومَ الَّذي صرفَ عن أي