سألتُ ابنَ عباسٍ رضي اللهُ عنهما عن متعةِ الحجِّ ؟ فرخَّص فيها . وكان ابنُ الزبيرِ ينهى عنها . فقال : هذه أمُّ الزبيرِ تُحدِّثُ ؛ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص فيها . فادخلوا عليها فاسألوها . قال : فدخلْنا عليها . فإذا امرأةٌ ضخمةٌ عمياءُ . فقالت : قد رخَّص رسول

تكلَّم علِيٌّ وابنُ عبَّاسٍ في مُتعةِ النِّساءِ فقال له علِيٌّ إنَّكَ امرُؤٌ تائهٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن مُتعةِ النِّساءِ في حَجَّةِ الوَداعِ

عن عليٍّ ؛ أنه سمع ابنَ عباسٍ يلينُ في متعةِ النساءِ . فقال : مهلًا . يا ابنَ عباسٍ ! فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهى عنها يومَ خيبرَ ، وعن لحومِ الحمرِ الإنسيةِ .

سَمِعْتُ عبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ رضيَ اللَّهُ عنهُما يخطُبُ وَهوَ يعرِّضُ بابنِ عبَّاسٍ، يَعيبُ عليهِ قولَهُ في المتعةِ . فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: يسألُ أُمَّهُ إن كانَ صادِقًا، فسألَها، فقالَت: صدقَ ابنُ عبَّاسٍ، قد كانَ ذلِكَ . فقالَ ابنُ عبَّاسٍ لو شِئتُ سمَّيتُ رجالًا من قُرَ

عن ابنِ عباسٍ رضِي اللهُ عنهما قال إنما حرَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم الحُمُرَ الأهليَّةِ مخافةَ قِلَّةِ الظَّهرِ

سمِعتُ الضَّحَّاكَ بنَ قيْسٍ عامَ حجَّ مُعاويةُ يسألُ سعدًا عن مُتعةِ الحجِّ ، فقال : كان عُمرُ يَنْهى عنْها ، فقال سعدٌ : بلْ مَنْ هوَ خيرٌ من عُمَرَ قدْ فعلَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ