اجتمَع عِندَ البيتِ ثلاثةُ نفَرٍ قُرَشِيَّانِ وثقَفِيٌّ أو ثَقَفِيَّانِ وقُرَشِيٌّ قليلٌ فقهُ قلوبِهم كثيرٌ شحمُ بطونِهم قال أحدُهم أترَونَ اللهَ يسمَعُ ما نقولُ وقال الآخَرُ يسمَعُ إن جهَرْنا ولا يسمَعُ إن أخفَيْنا وقال الآخَرُ إن كان يسمَعُ إذا جهَرْنا فهو يسمَعُ إذا أخفَيْنا

اجتمع عند البيتِ ثلاثةُ نفَرٍ . قرشيان وثقفيُّ . أو ثقفيان وقرشيُّ . قليلٌ فقهُ قلوبِهم . كثيرٌ شحمُ بطونِهم . فقال أحدُهم : أترون اللهَ يسمعُ ما نقولُ ؟ وقال الآخر : يسمعُ ، إن جهَرنا . ولا يسمعُ ، إن أخفَينا . وقال الآخرُ : إن كان يسمعُ ، إذا جهرنا ، فهو يسمعُ إذا أخفَينا . فأ

اجتمعَ عندَ البيتِ قُرَشيَّانِ وثقَفيٌّ ، أو ثَقَفِيَّانِ وقرّشيٌّ ، كثيرةٌ شَحْمُ بطونهِمْ قليلةٌ فقهُ قلوبِهمْ ، فقالَ أحدُهُم : أَتَرَوْنَ أنَّ اللهَ يسمعُ ما نقولُ ؟ قالَ الآخرُ : يَسْمعُ إن جهرْنا ، ولا يسمعُ إنْ أخفَينا . وقالَ الآخرُ : إنْ كانَ يسمعُ إذا جهَرْنَا فإنَّهُ

عن عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنه قال : اجتمَع عِندَ البيتِ ثَقفِيَّانِ وقرشيٌّ ، أو قرشيَّانِ وثَقَفِيٌّ ، كثيرةٌ شحمُ بُطونِهم ، قليلةٌ فقهُ قلوبِهم ، فقال أحدُهم : أترَونَ أنَّ اللهَ يَسمَعُ ما نقولُ ؟ قال الآخَرُ : يَسمَعُ إن جهَرْنا ، ولا يَسمَعُ إن أخفَيْنا ، وقال الآخَرُ : إن ك

اجتمع عند البيتِ قُرَشِيَّانِ وثَقَفِيٌّ أو ثَقَفِيَّانِ وقُرَشِيٌّ قليلٌ فِقْهُ قلوبِهِما، كثيرٌ شَحْمُ بطونِهما فقال أحدُهما أَتَرَوْنَ اللهَ عز وجل يَسمعُ ما نقولُ

كنتُ مُسْتَتِرًا بأستارِ الكعْبَةِ فجاءَ ثلاثةُ نفرٍ كثيرٌ شحْمُ بطونِهِم قليلٌ فقهُ قلوبِهم قُرَشِيٌّ وخَتَناهُ ثقَفِيَّانِ أوْ ثَقَفِيٌّ وخَتَناهُ قُرَشِيَّانِ فتكلَّمُوا بكلامٍ لم أفهمْهُ فقال أحدُهم أُتُرَوْنَ أنَّ اللهَ يسمَعُ كلامَنا هذا فقال الآخَرُ إِنَّا إذا رفعنا أصواتَ