اجتمَع عِندَ البيتِ ثلاثةُ نفَرٍ قُرَشِيَّانِ وثقَفِيٌّ أو ثَقَفِيَّانِ وقُرَشِيٌّ قليلٌ فقهُ قلوبِهم كثيرٌ شحمُ بطونِهم قال أحدُهم أترَونَ اللهَ يسمَعُ ما نقولُ وقال الآخَرُ يسمَعُ إن جهَرْنا ولا يسمَعُ إن أخفَيْنا وقال الآخَرُ إن كان يسمَعُ إذا جهَرْنا فهو يسمَعُ إذا أخفَيْنا

اجتمعَ عندَ البيتِ قُرَشيَّانِ وثقَفيٌّ ، أو ثَقَفِيَّانِ وقرّشيٌّ ، كثيرةٌ شَحْمُ بطونهِمْ قليلةٌ فقهُ قلوبِهمْ ، فقالَ أحدُهُم : أَتَرَوْنَ أنَّ اللهَ يسمعُ ما نقولُ ؟ قالَ الآخرُ : يَسْمعُ إن جهرْنا ، ولا يسمعُ إنْ أخفَينا . وقالَ الآخرُ : إنْ كانَ يسمعُ إذا جهَرْنَا فإنَّهُ

اختصمَ عندَ البيتِ ثلاثةُ نفرٍ قرشيَّانِ وثقَفيٌّ أو ثقفيَّانِ وقرشيٌّ قليلٌ فِقهُ قلوبِهِم كثيرٌ شَحمُ بطونِهِم فقالَ أحدُهُم أتَرونَ اللَّهَ يسمَعُ ما نقولُ فقالَ الآخَرُ يَسمعُ إذا جَهَرنا ولا يَسمعُ إن أخفَينا وقالَ الآخَرُ إن كانَ يَسمَعُ إذا جَهَرنا فَهوَ يسمَعُ إذا أخفَينا

عن عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنه قال : اجتمَع عِندَ البيتِ ثَقفِيَّانِ وقرشيٌّ ، أو قرشيَّانِ وثَقَفِيٌّ ، كثيرةٌ شحمُ بُطونِهم ، قليلةٌ فقهُ قلوبِهم ، فقال أحدُهم : أترَونَ أنَّ اللهَ يَسمَعُ ما نقولُ ؟ قال الآخَرُ : يَسمَعُ إن جهَرْنا ، ولا يَسمَعُ إن أخفَيْنا ، وقال الآخَرُ : إن ك

اجتمع عند البيتِ قُرَشِيَّانِ وثَقَفِيٌّ أو ثَقَفِيَّانِ وقُرَشِيٌّ قليلٌ فِقْهُ قلوبِهِما، كثيرٌ شَحْمُ بطونِهما فقال أحدُهما أَتَرَوْنَ اللهَ عز وجل يَسمعُ ما نقولُ

إنِّي لمستتِرٌ بأستارِ الكعبةِ إذ جاء ثلاثةُ نفرٍ: ثقفيٌّ وخَتَناه قرشيَّانِ كثيرٌ شحمُ بطونِهم قليلٌ فقهُهم فتحدَّثوا الحديثَ بينَهم فقال أحدُهم: أترى اللهَ يسمَعُ ما قُلْنا ؟ وقال الآخَرُ: إذا رفَعْنا سمِع وإذا خفَضْنا لم يسمَعْ وقال الآخَرُ: إنْ كان يسمَعُ إذا رفَعْنا فإنَّه ي