سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : الوَلاءُ شُعبةٌ منَ النَّسبِ ، فمَن أحرزَ الميراثَ فقَد أحرزَ الولاءَ

عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال: إذا عجَز المُكاتَبُ استَسعى حَولَينِ ، فإنْ أدَّى وإلا رُدَّ في الرِّقِّ

أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: منِ اشتَرى ما أَحرَزَ العدوُّ فَهوَ جائزٌ

كانَ عمرُ وعبدُ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهما يُورِّثانِ الأرحامَ، دونَ الولاءَ قلتُ: أفَكانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ يفعلُ ذلِكَ؟ قالَ: كانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ، أشدَّهم في ذلِكَ

عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال: إذا تتابَع على المُكاتَبِ نَجمانِ فلم يُؤَدِّ نُجومَه رُدَّ في الرِّقِّ ، وقال في مَوضِعٍ آخَرَ: فدخَل في السنةِ الثانيةِ ، أو قال في الثالثةِ

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: فيما أحرَزَ المشرِكونَ وأصابَهُ المسلِمونَ فعرفَهُ صاحبُهُ قالَ: إن أدرَكَهُ قبلَ أن يقسِمَ، فَهوَ لَهُ، وإن جرَت فيهِ السِّهامُ، فلا شَيءَ لَهُ