الرئيسيةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة1694ضعيفضعيف إنَّ اللهَ جعلَ رِزقَ هذه الأُمَّةِ في سَنابكِ خيلِها، وأزجَّةِ رماحِها ما لم يَزرَعوا، فإذا زَرعوا صاروا من النَّاسِالراويمكحولالمحدِّثالألبانيالمصدرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةالجزء/الصفحة1694حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةحلية الأولياءغريب من حديث عمرو تفرد به علي بن محمد بن مروان عن أبيهإنَّ من ضعفِ اليقينِ أن تُرضيَ النَّاسَ بسخطِ اللهِ ، وأن تحمَدَهم على رزقِ اللهِ ، وأن تذمَّهم على ما لم يُؤتِك اللهُ ، إنَّ رزقَ الله لا يجُرُّه إليك حِرصُ حريصٍ ، ولا يرُدُّه كُرهُ كارهٍ ، إنَّ اللهَ جعل الرُّوحَ والفرَجَ في الرِّضا واليقينِ ، وجعل الهمَّ والحزنَ في الشَّكِّشعب الإيمان[فيه] محمد بن مروان ضعيفإنَّ مِن ضَعفِ اليقينِ أن تُرْضيَ النَّاسَ بسخطِ اللَّهِ ، وأن تَحمَدَهُم على رِزقِ اللَّهِ ، وأن تَذمَّهم على ما لم يُؤْتِكَ اللَّهُ إنَّ رزقَ اللَّهِ لا يجرُّهُ حِرصُ حَريصٍ ، ولا يردُّهُ كُرهُ كارِهٍ ، إنَّ اللَّهَ بحُكْمِهِ وجلالِهِ جعلَ الرَّوحَ والفرَحَ في الرِّضا واليَقينِالسلسلة الضعيفةإن من ضَعْفِ اليقينِ أن تُرْضِيَ الناسَ بسَخَطِ اللهِ ، وأن تَحْمَدَهم على رِزْقِ اللهِ ، وأن تَذُمَّهُم على ما لم يُؤْتِكَ اللهُ ، إن رِزْقَ اللهِ لا يَجُرُّهُ إليكَ حِرْصُ حَرِيصٍ، ولا يَرُدُّهُ كُرْهُ كارِهٍ، وإن اللهَ تعالى بحكمتِهِ وجلالِهِ جعل الرَّوْحَ والفَرَجَ في اسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعإن من ضَعْفِ اليقينِ أن تُرْضِيَ الناسَ بسَخَطِ اللهِ، وأن تَحْمَدَهم على رِزْقِ اللهِ، وأن تَذُمَّهُم على ما لم يُؤْتِكَ اللهُ، إن رِزْقَ اللهِ لا يَجُرُّهُ إليكَ حِرْصُ حَرِيصٍ، ولا يَرُدُّهُ كُرْهُ كارِهٍ، وإن اللهَ تعالى بحكمتِهِ وجلالِهِ جعل الرَّوْحَ والفَرَجَ في الرِّضَا، صحيح الجامع الصغير وزيادتهضعيف جعل اللهُ عذابَ هذه الأمةِ في دُنياهاالجامع الصغيرضعيفإن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله تعالى، وأن تحمدهم على رزق الله تعالى، وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله تعالى، إن رزق الله لا يجره إليك حرص حريص، ولا يرده كراهة كاره، وإن الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرج في الرضا واليقين، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط
حلية الأولياءغريب من حديث عمرو تفرد به علي بن محمد بن مروان عن أبيهإنَّ من ضعفِ اليقينِ أن تُرضيَ النَّاسَ بسخطِ اللهِ ، وأن تحمَدَهم على رزقِ اللهِ ، وأن تذمَّهم على ما لم يُؤتِك اللهُ ، إنَّ رزقَ الله لا يجُرُّه إليك حِرصُ حريصٍ ، ولا يرُدُّه كُرهُ كارهٍ ، إنَّ اللهَ جعل الرُّوحَ والفرَجَ في الرِّضا واليقينِ ، وجعل الهمَّ والحزنَ في الشَّكِّ
شعب الإيمان[فيه] محمد بن مروان ضعيفإنَّ مِن ضَعفِ اليقينِ أن تُرْضيَ النَّاسَ بسخطِ اللَّهِ ، وأن تَحمَدَهُم على رِزقِ اللَّهِ ، وأن تَذمَّهم على ما لم يُؤْتِكَ اللَّهُ إنَّ رزقَ اللَّهِ لا يجرُّهُ حِرصُ حَريصٍ ، ولا يردُّهُ كُرهُ كارِهٍ ، إنَّ اللَّهَ بحُكْمِهِ وجلالِهِ جعلَ الرَّوحَ والفرَحَ في الرِّضا واليَقينِ
السلسلة الضعيفةإن من ضَعْفِ اليقينِ أن تُرْضِيَ الناسَ بسَخَطِ اللهِ ، وأن تَحْمَدَهم على رِزْقِ اللهِ ، وأن تَذُمَّهُم على ما لم يُؤْتِكَ اللهُ ، إن رِزْقَ اللهِ لا يَجُرُّهُ إليكَ حِرْصُ حَرِيصٍ، ولا يَرُدُّهُ كُرْهُ كارِهٍ، وإن اللهَ تعالى بحكمتِهِ وجلالِهِ جعل الرَّوْحَ والفَرَجَ في ا
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوعإن من ضَعْفِ اليقينِ أن تُرْضِيَ الناسَ بسَخَطِ اللهِ، وأن تَحْمَدَهم على رِزْقِ اللهِ، وأن تَذُمَّهُم على ما لم يُؤْتِكَ اللهُ، إن رِزْقَ اللهِ لا يَجُرُّهُ إليكَ حِرْصُ حَرِيصٍ، ولا يَرُدُّهُ كُرْهُ كارِهٍ، وإن اللهَ تعالى بحكمتِهِ وجلالِهِ جعل الرَّوْحَ والفَرَجَ في الرِّضَا،
الجامع الصغيرضعيفإن من ضعف اليقين أن ترضي الناس بسخط الله تعالى، وأن تحمدهم على رزق الله تعالى، وأن تذمهم على ما لم يؤتك الله تعالى، إن رزق الله لا يجره إليك حرص حريص، ولا يرده كراهة كاره، وإن الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرج في الرضا واليقين، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط