صحيح[صحيح]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهلَّ وأصحابُه بالحَجِّ، وليس معَ أحدٍ منهم هَديٌ غيرَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطلحةَ، وكان عليٌّ قدِم منَ اليمَنِ ومعَه الهَديُ، فقال : أهلَلتُ بما أهلَّ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أذِن لأصحابِه أن يجعَلوها عُمرَةً : يَطوفوا بالبيتِ، ثم يُقَصِّروا ويُحِلُّوا إلا مَن معَه الهَديُ، فقالوا : ننطَلِقُ إلى مِنًى وذكَرُ أحدِنا يَقطُرُ، فبلَغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : لو استَقبَلتُ من أمري ما استَدبَرتُ ما أهدَيتُ، ولولا أنَّ معي الهَديَ لأحلَلتُ . وأنَّ عائشةَ حاضَتْ، فنسَكَتِ المَناسِكَ كلَّها غيرَ أنها لم تَطُفْ بالبيتِ، قال : فلما طَهُرَتْ وطافَتْ قالتْ : يا رسولَ اللهِ، أتَنطَلِقونَ بعُمرَةٍ وحَجَّةٍ وأنطَلِقُ بالحَجِّ ؟ فأمَر عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكرٍ أن يَخرُجَ معَها إلى التَّنعيمِ، فاعتمَرتُ بعدَ الحَجِّ في ذي الحِجَّةِ . وأنَّ سُراقَةَ بنَ مالكِ بنِ جُعشُمٍ لَقِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالعَقَبَةِ وهو يَرميها، فقال : ألكم هذه خاصةً يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا، بل للأَبَدِ .