الرئيسيةالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام4/328ضعيف الإسناد[هو] من رواية هشام بن سعد ، يُضعف حديثُ : أنَّ عيونَ قريشٍ الآن بضَجْنانَ، ومَرِّ الظَّهْرانِالراويأبو سعيد الخدريالمحدِّثابن القطانالمصدرالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامالجزء/الصفحة4/328حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامحسن خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بعَسَفَانَ ، قال لنا : إنَّ عيونَ قريشٍ الآن على ضَجْنَانَ . . . الحديثُالطهور[منكر] من عدة وجوهفي حديثِ زمزمَ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ أمرَهم بذلكَ وزاد فيهِ قال : وقال : أنزلوا رجلًا فأنزلوه فقال : ضعْ دلوَكَ من قِبلِ العَينِ الَّتي تخرجُ من البَيتِ فإنَّها من عيونِ الجنَّةِالغماز على اللماز في الأحاديث المشتهرةلا يخلو عن ضعف حديثُ عالِمِ قريشٍضعيف الجامعموضوعبِئْرُ غَرْسٍ من عيونِ الجنةِالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرمتفق عليه بأتم من هذا السياق حديثُ أنسٍ : أَنْفَجْنَا أرنبًا بمَرِّ الظَّهْرَانِ ، فأدركتُها ، فأتيتُ بها أبا طلحةَ فذبحها ، وبعث بفَخِذِها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فقَبِلَهُفتح الباري في شرح صحيح البخاريالظاهر: أنه وهم أنَّ الذي نادى بضجنانَ هو منادي النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامحسن خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بعَسَفَانَ ، قال لنا : إنَّ عيونَ قريشٍ الآن على ضَجْنَانَ . . . الحديثُ
الطهور[منكر] من عدة وجوهفي حديثِ زمزمَ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ أمرَهم بذلكَ وزاد فيهِ قال : وقال : أنزلوا رجلًا فأنزلوه فقال : ضعْ دلوَكَ من قِبلِ العَينِ الَّتي تخرجُ من البَيتِ فإنَّها من عيونِ الجنَّةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرمتفق عليه بأتم من هذا السياق حديثُ أنسٍ : أَنْفَجْنَا أرنبًا بمَرِّ الظَّهْرَانِ ، فأدركتُها ، فأتيتُ بها أبا طلحةَ فذبحها ، وبعث بفَخِذِها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فقَبِلَهُ
فتح الباري في شرح صحيح البخاريالظاهر: أنه وهم أنَّ الذي نادى بضجنانَ هو منادي النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ .