كانت لعبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ جاريةٌ تزني في الجاهليَّةِ فلمَّا حُرِّم الزِّنا قالت : لا واللهِ لا أزني أبدًا ، فنزلت : { وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ }

كانتْ لعبدِ اللهِ بن ِأُبَيٍّ جاريةٌ تَزْنِي في الجاهليةِ فلما حرَّمَ الزِّنَا [ قال ألَا تَزْنِينَ ] قالتْ لا واللهِ لَا أَزْنِي أبدًا فنزلَتْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ

كانتْ جاريةٌ لعبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ يقالُ لها مُعَاذَةُ يُكْرِهُهَا على الزنا فلما جاءَ الإسلامُ نزلَتْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِلَى قَوْلِهِ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

كانت جاريةٌ لعبدِ اللَّهِ بنِ أبيٍّ يقالُ لَها مُعاذةُ يُكرِهُها على الزِّنا فلمَّا جاءَ الإسلامُ نزلَت: وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إلى قولِهِ: فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ [النور : 33]

كان عبدُ اللهِ بنُ أُبيِّ بنِ سَلولٍ يقول لجاريةٍ له : اذهَبي فابغِينا شيئًا . فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرْدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُّنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِ

أنَّ جاريةً لعبدِاللهِ بنِ أُبَيِّ بنِ سلولٍ يقال لها : مُسَيكَةُ . وأخرى يقال لها : أُمَيمةُ . فكان يُكرههما على الزِّنى . فشكَتَا ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فأنزل اللهُ : وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ ، إلى قوله : غَفُورٌ رَحِيمٌ .