لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةِ الخوفِ قال: قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطائفةٌ مِن خلْفِه وطائفةٌ مِن وراءِ الَّتي خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قعودٌ ووجوهُهم كلِّهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكبَّرتِ الطَّائفتانِ فركَع وركَعتِ الطَّائفةُ الَّتي خلْفَه والأخرى قعودٌ ثمَّ سجَد وسجَدوا أيضًا والآخَرونَ قعودٌ ثمَّ قام فقاموا ونكَصوا خلْفَهم حتَّى كانوا مكانَ أصحابِهم قعودًا وأتتِ الطَّائفةُ الأخرى فصلَّى بهم ركعةً وسجدتينِ والآخَرونَ قعودٌ ثمَّ سلَّم فقامتِ الطَّائفتانِ كلتاهما فصلَّوْا لأنفسِهم ركعةً وسجدتينِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثاررجاله ثقات إلا شرحبيل بن سعد شرح معاني الآثارمن المحال الذي لا يجوز كونه حلية الأولياء وطبقات الأصفياءصحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث موسى وغيره جامع البيان عن تأويل آي القرآنصحيح السننالزهري سمع من ابن عمر حديثين ولم يسمع هذا منه صحيح سنن النسائيصحيح [لغيره]