الرئيسيةمختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنة1062ضعيفلا أصل لهمَن قرأَ البقرةَ وآلَ عِمرانَ ولم يُدْعَ بالشَّيخِ فقد ظُلِمَالراوي—المحدِّثالزرقانيالمصدرمختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنةالجزء/الصفحة1062حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةقيل لا أصل له أو بأصله موضوع مَنْ قرأَ بالبقرةِ ولمْ يُدْعَ بالشيخِ فقدْ ظلمَفتاوى نور على الدرب لابن بازثابتأنه في بعضِ صلاةِ الليلِ قرأ البقرةَ والنساءَ وآلَ عمرانَ في ركعةٍ.المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنةأصله في البخاري عن أنس قال كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينافتاوى نور على الدربثابتأنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ بـ البقرةِ والنساءِ وآلِ عمرانَ في ركعةٍ.عمدة القاري شرح صحيح البخاريطريقه مستقيمةأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ البقرةَ وآل عمرانَ و النِّساءِ في ركعةٍتخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشافغريب من حديث عمر كان الرجلُ منا إذا قرأ البقرةَ وآلَ عِمرانَ جدَّ فينا ورُوِيَ في أَعيُنِنا
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةقيل لا أصل له أو بأصله موضوع مَنْ قرأَ بالبقرةِ ولمْ يُدْعَ بالشيخِ فقدْ ظلمَ
المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنةأصله في البخاري عن أنس قال كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا
عمدة القاري شرح صحيح البخاريطريقه مستقيمةأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ البقرةَ وآل عمرانَ و النِّساءِ في ركعةٍ
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشافغريب من حديث عمر كان الرجلُ منا إذا قرأ البقرةَ وآلَ عِمرانَ جدَّ فينا ورُوِيَ في أَعيُنِنا