تنتظِرُ النُّفَساءُ أربعين ليلةً، فإن رأت الطُّهرَ قبل ذلك؛ فهي طاهرٌ ، وإن جاوزتِ الأربعين ؛ فهي بمنزلةِ المُستحاضةِ تَغتسِلُ وتُصلِّي، فإن غلبها الدَّمُ؛ توضَّأتْ لكلِّ صلاةٍ

تنتظرُ النُّفَسَاءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتْ الطُّهْرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتْ الأربعينَ فهيَ بمنزلَةِ المستحاضَةِ تغتسلُ وتُصلِّي فإنْ غلبها الدَّمُ توضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ

تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلكَ فهيَ طاهرٌ وإن جاوزتِ الأربعينَ فهيَ بمنزلةِ المستحاضةِ تغتسلُ وتصلِّي فإن علاها الدَّمُ توضَّأت لكلِّ صلاةٍ

[عن] عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو مرفوعًا : تنتَظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رَأتِ الطُّهرَ قبلَ ذلِكَ فَهيَ طاهرٌ ، وإن جاوزَتِ الأربعينَ فَهيَ بمنزلةِ المستَحاضةِ تغتَسِلُ وتصلِّي ، فإن غلبَها الدَّمُ توضَّأتْ لِكُلِّ صلاةٍ

تنتظرُ النُّفساءُ أربعينَ ليلةً فإن رأَت قبلَ ذلِكَ فَهيَ طاهرٌ فإن جاوزَتِ الأربعينَ فَهيَ بمنزلةِ المُستحاضةِ تغتسلُ تصلِّي فإن غلبَها الدَّمُ توضَّأت لِكلِّ صلاةٍ

الحائضُ تنظُرُ ما بَيْنَها وبَيْنَ عَشْرٍ فإنْ رأَتِ الطُّهرَ فهي طاهرٌ وإنْ جاوَزَتِ العَشَرةَ فهي مُستحاضَةٌ تغتسِلُ وتُصلِّي فإنْ غلَبها الدَّمُ احتَشَتْ واستَثْفَرَتْ وتوضَّأَتْ لكلِّ صلاةٍ وتنتظِرُ النُّفَساءُ ما بَيْنَها وبَيْنَ أربعينَ ليلةً فإنْ رأَتِ الطُّهرَ قبْلَ ذلكَ