الرئيسيةالبحر الزخار1/397ضعيف الإسنادرواه غير واحد عن زيد بن أسلم عن عمر مرسلا ولا نعلم أحدا قال عن زيد عن أبيه إلا عبدالله بن زيد وحدهكلُّ نسبٍ وسببٍ ينقطعُ يومَ القيامةِ إلا نَسَبِي وسَبَبِيالراويعمر بن الخطابالمحدِّثالبزارالمصدرالبحر الزخارالجزء/الصفحة1/397حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتلخيص الحبيرمنقطعكلُّ نسبٍ وسببٍ يومَ القيامةِ ينقطعُ ، إلا سببي ونسَبِيالجامع الصغيرصحيحكلُّ نسبٍ وصهرٍ ينقطعُ يومَ القيامةِ إلا نَسبِي و صِهرِيصحيح الجامعصحيحكلُّ نسَبٍ و صِهرٍ ينقطع يومَ القيامةِ إلا نسَبي و صِهْريالبدر المنيرإسناده صحيحإن الأنسابَ تنقطعُ يومَ القيامةِ ، غيرَ نسَبي وسبَبِي وصهرِيالفوائد المجموعةفي إسناده خارجة بن مصعب وقد تفرد به, وليس بثقة وفي هذا المتن نكارةأن كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي فجاء رجل فقال : ما نسبك ؟ فقال : العرب قال : فما سببك ؟ قال الموالي : يحل لهم ما يحل لي, ويحرم عليهم ما يحرم علي, وإن الله أوحى إلي أن لا أخرج في سرية إلا ويميني رجل من العرب, فإن لم يكن فمن الموالي, فإن لم يكن فالناس فئام لا خير السلسلة الصحيحةصحيح بمجموع طرقهكلُّ سَبَبٍ و نَسَبٍ مُنْقَطِعٌ يومَ القيامةِ ، إلَّا سَبَبي و نَسَبي
الفوائد المجموعةفي إسناده خارجة بن مصعب وقد تفرد به, وليس بثقة وفي هذا المتن نكارةأن كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي فجاء رجل فقال : ما نسبك ؟ فقال : العرب قال : فما سببك ؟ قال الموالي : يحل لهم ما يحل لي, ويحرم عليهم ما يحرم علي, وإن الله أوحى إلي أن لا أخرج في سرية إلا ويميني رجل من العرب, فإن لم يكن فمن الموالي, فإن لم يكن فالناس فئام لا خير