حديث: لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ، ولا عملَ إلا بنيَّةٍ ؛ ولا يقبل اللهُ قولًا وعم… | ميزان الاعتدال في نقد الرجال ([فيه أحمد بن الحسن بن أبان ذكر من جرحه])

ضعيف الإسناد[فيه أحمد بن الحسن بن أبان ذكر من جرحه]

لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ، ولا عملَ إلا بنيَّةٍ ؛ ولا يقبل اللهُ قولًا وعملًا ونيةً إلا بما وافقَ الكتابَ والسُّنَّةَ

الراويعبدالله بن مسعود

المحدِّثالذهبي

المصدرميزان الاعتدال في نقد الرجال

الجزء/الصفحة1/90

المجروحينمن قول الثوري
لا يقبل اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا إلا بنيةٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا ونيةً إلا بما وافق الكتابَ والسنةَ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوع
لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ، ولا عملًا إلا بنيةٍ ، ولا يَقبلُ قولًا وعملًا ونيةً إلا بما وافقَ الكتابَ والسُّنَّةَ
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف[فيه] أحمد بن الحسين المصري قال ابن حبان أنه يضع لا يحل أن يحتج به
لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا إلا بنيَّةٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا ونيةً إلا بما يوافقُ السُّنَّةَ
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف[فيه] أحمد بن الفرج ضعفه ابن جوصا وقال ابن عدب بكتب حديثه ولا يحتج به [وفيه ] أبان بن أبي عياش قال ابن حبان متروك
لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا إلا بنيةٍ ولا يقبلُ قولًا عن عملٍ ونيَّةٍ إلا بإصابةِ سنةٍ
تنقيح تحقيق أحاديث التعليقمنكر وإسناده مظلم ولا يصح مرفوعا وإنما هو من كلام الثوري
لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملا إلا بنيَّةٍ ولا يقبلُ قولا وعملا ونيةً إلا بإصابَةِ السُّنَّةِ
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقمنكر وسنده مظلم
لا يقبلُ اللهُ قولا إلا بعملٍ ، ولا يقبلُ قولا وعمَلا إلا بنيَّةٍ ، ولا يقبلُ قولا وعملا ونيةً إلا بإصابةِ السنةِ