الرئيسيةالفتوحات الربانية على الأذكار النواوية4/143صحيح الإسنادسنده حسن عن ابن عمر وابن الزبير أنهما كانا يقولان في التعزية أعقبك منه عقبى صالحة كما أعقب عبًاده الصالحينالراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالفتوحات الربانية على الأذكار النواويةالجزء/الصفحة4/143حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةخلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرغريب عنهما عن أبي هريرةَ وابنِ الزبيرِ أنهما كانا يلعبانِ بالشِّطْرَنجِنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارمرسل صحيحعن عمرَ وعبدَ اللَّهِ أنهما كانا يَقولان المطلَّقةِ ثلاثًا: لَها السُّكنى والنَّفقةُالجرح والتعديلغلط [ ليس فيه ابن عباس ]عنِ ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ أنَّهُمَا كانا يُقْرِدَانِ بعيرَهما وهما مُحْرِمَانِنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده صحيح عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ أنهما كانا ينكران [ بيعَ الولاءِ وهبتَه ]نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده ابن لهيعةعن ابنِ مسعودٍ وعليٍّ عليهِ السَّلامُ أنَّهما كانا يقولانِ في دِيَةِ المَجوسيِّ ثِمانِمائة دِرهَمٍمجموع فتاوى ومقالات متنوعةفي صحته نظرعن ابنِ عمرَ و عليِّ بنِ الحسينِ زينِ العابدِينَ رضِيَ اللهُ عنهما [أنَّهُمَا كانَا يقولَانِ] في الأذانِ : حي على خيرِ العملِ
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرغريب عنهما عن أبي هريرةَ وابنِ الزبيرِ أنهما كانا يلعبانِ بالشِّطْرَنجِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارمرسل صحيحعن عمرَ وعبدَ اللَّهِ أنهما كانا يَقولان المطلَّقةِ ثلاثًا: لَها السُّكنى والنَّفقةُ
الجرح والتعديلغلط [ ليس فيه ابن عباس ]عنِ ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ أنَّهُمَا كانا يُقْرِدَانِ بعيرَهما وهما مُحْرِمَانِ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده صحيح عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ أنهما كانا ينكران [ بيعَ الولاءِ وهبتَه ]
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارفي إسناده ابن لهيعةعن ابنِ مسعودٍ وعليٍّ عليهِ السَّلامُ أنَّهما كانا يقولانِ في دِيَةِ المَجوسيِّ ثِمانِمائة دِرهَمٍ
مجموع فتاوى ومقالات متنوعةفي صحته نظرعن ابنِ عمرَ و عليِّ بنِ الحسينِ زينِ العابدِينَ رضِيَ اللهُ عنهما [أنَّهُمَا كانَا يقولَانِ] في الأذانِ : حي على خيرِ العملِ