الرئيسيةالدراية في تخريج أحاديث الهداية2/46لم يُحكَمْ عليهلم أجده عن ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ : أنَّ المُحصَرَ بالحجِّ إذا تحلَّل ، فعليه حجَّةٌ وعُمرةٌالراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالدراية في تخريج أحاديث الهدايةالجزء/الصفحة2/46حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالإعراب عن الحيرة والالتباس[صحيح]عن ابنِ عمرَ وجابرٍ ما من مسلمٍ إلَّا عليهِ حَجَّةٌ وعُمرةٌذخيرة الحفاظإسناده باطل [وروي] مرفوعاعن ابنِ عمرَ قولُه ما من أحدٍ إلَّا وعليه حَجَّةٌ وعُمرةٌ واجبتانالسنن الصغيرروي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح عن ابنِ عباسٍ : أيُّما صبيّ حجَّ ثم بلغَ الحنثَ فعليهِ الحجُ حجةً أخرى ، وأيُّما أعرابيّ حجّ ثم هاجرَ فعليهِ حجةٌ أخرى ، وأيّما عبدٍ حجَّ ثم أُعتقَ فعليه حجةٌ أخرىشرح صحيح مسلمفي هذا الحديث ضعفحديثُ ابنِ عباسٍ: أن من حَجَّ وهو رقيقٌ ثم أُعتِقَ فعليه حجةٌ أخرَى.نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده صحيح وصح رفعه [عن] ابنِ عبَّاسٍ قالَ أيُّما غلامٍ حجَّ بِهِ أَهلُهُ ثمَّ بلغَ فعليهِ حجَّةٌ أخرىفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيح عن ابنِ عباسٍ قال أيما غلامٍ حج به أهلُه ثم بلغ فعليه حجةٌ أخرى
ذخيرة الحفاظإسناده باطل [وروي] مرفوعاعن ابنِ عمرَ قولُه ما من أحدٍ إلَّا وعليه حَجَّةٌ وعُمرةٌ واجبتان
السنن الصغيرروي مرفوعاً وموقوفاً، والموقوف أصح عن ابنِ عباسٍ : أيُّما صبيّ حجَّ ثم بلغَ الحنثَ فعليهِ الحجُ حجةً أخرى ، وأيُّما أعرابيّ حجّ ثم هاجرَ فعليهِ حجةٌ أخرى ، وأيّما عبدٍ حجَّ ثم أُعتقَ فعليه حجةٌ أخرى
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده صحيح وصح رفعه [عن] ابنِ عبَّاسٍ قالَ أيُّما غلامٍ حجَّ بِهِ أَهلُهُ ثمَّ بلغَ فعليهِ حجَّةٌ أخرى
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيح عن ابنِ عباسٍ قال أيما غلامٍ حج به أهلُه ثم بلغ فعليه حجةٌ أخرى