ضعيفضعيف
مَن عاذَ بِاللهِ ؛ فقَدْ عاذَ بِمُعاذٍ ؟ قال : نَعَمْ ، قال : فإِنِّي أعوذُ بِاللهِ أنْ أكونَ قاضِيًا . قال : ومَا يِمنَعُكَ وقدْ كان أبُوكَ يَقضِي ؟ قال : لأنِّي سَمعْتُ رسولَ اللهِ يَقولُ : مَن كان قاضِيًا فقَضَى بِالجَهْلِ كان من أهلِ النارِ ، ومَن كان قاضِيًا فَقَضَى بِالجُورِ كان من أهلِ النارِ ، ومَن كان قاضِيًا فَقَضَى بِحقٍّ أو بِعدْلٍ سَأَلَ التَّقَلُّبَ كِفافًا . فمَا أرجُو مِنهُ بعدَ ذِلكَ .
الزواجر عن اقتراف الكبائرفيه انقطاع الترغيب والترهيبليس إسناده بمتصل مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرشهد الترمذي، وأبو حاتم تبعا للبخاري أنه غير متصل، ورواه أحمد من وجه آخر عن ابن عمر وعثمان بغير تمامه صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه