الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد8/22صحيحصحيح مَن تأنَّى أصاب أو كاد ومَن عجِل أخطَأ أو كادالراويعقبة بن عامرالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة8/22حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفمن تأنَّى ؛ أصاب أو كادَ، ومن عجِل ؛ أخطأَ أو كادَضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف مَن تأنَّى أصاب أو كادَ ، و مَن عجِلَ أخطأ أو كادَسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف الحلمُ والتُّؤدَةُ من النبوَّةِ ، ومن عجِلَ ؛ فقد أخطأَعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيإن لم يكن سندا صحيحا فإنه معنى صحيح من تكلم في القرآن بغير علم فقد أخطأ وإن أصابعارضة الأحوذييشهد له القرآنإذا أصاب فلَهُ عشرةُ أجورٍ وإذا أخطأَ فلَهُ أجرٌ واحدٌصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن صحيح مَن رمَى العدُوَّ بسهمٍ فبلَغَ سهمُه أصابَ أو أخطأَ ؛ فعِدْلُ رقبهٍ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفمن تأنَّى ؛ أصاب أو كادَ، ومن عجِل ؛ أخطأَ أو كادَ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف الحلمُ والتُّؤدَةُ من النبوَّةِ ، ومن عجِلَ ؛ فقد أخطأَ
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيإن لم يكن سندا صحيحا فإنه معنى صحيح من تكلم في القرآن بغير علم فقد أخطأ وإن أصاب
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن صحيح مَن رمَى العدُوَّ بسهمٍ فبلَغَ سهمُه أصابَ أو أخطأَ ؛ فعِدْلُ رقبهٍ