من تكلَّمَ في القرآنِ برأيِهِ فأصابَ فقد أخطأَ

مَن تَكَلَّمَ في القَدَرِ فإن أصابَ أُعطِيَ ثوابَ الأنبياءِ وإن أخطأَ كُبَّ في النَّارِ وإن سَكتَ لَم يسأَلهُ اللَّهُ عَنِ القدرِ

مَن قالَ في القرآنِ برأيِهِ فقد أخطأَ

مَن قال في القُرآنِ برأيِه فأصاب فقد أخطَأ

مَن قال في القرآنِ برأيِه فأصابه فقد أخطأَ

مَن قال في القرآنِ برأيِه ، فأصاب ، فقد أخطأ