مَن قال في القُرآنِ برأيِه فأصاب فقد أخطَأ

منْ قال في القرآنِ برأيهِ، فأصابَ، فقدْ أخطأَ

من تكلَّمَ في القرآنِ برأيِهِ فأصابَ فقد أخطأَ

مَن قالَ في القرآنِ برأيِهِ فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ ، وفي آخر : . . . فأصابَ فقد أخطأَ

من قالَ في كتابِ اللَّهِ برأيِهِ ، فأصابَ فقد أخطأَ

من قال في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ برأيه فأصاب فقد أخطأَ